第10部分(第3/4 页)

时代的人们都很奔放，把床事当成吃饭喝水一样自然。

“我、我不找别人。”犬明白了方园的意思，一脸失落，他垂着头坐了一会儿，站起身就往外走。

方园追出去叫他，可哪里跟得上他的速度。

方园看着犬的背影，她在山洞外面站了一会儿，正要折回山洞，刚好遇到白花从她面前鼻孔朝天地走过。方园知道两人素不对盘，她也犯不着拿热脸去贴人家冷屁股，她头扭向一边来个视而不见。

“哼。”白花习惯性地轻哼一声，故意高声招呼她广场上的同伴。

方园看着不远处那群说笑打闹的女人，突然悲哀地发现，自己在部落里还没有一个要好的同性朋友。另外，她还发现，不但打猎队里没有一个女人，就连掌握先进技术的也是男人。女人能做的就是采集、缝补、做饭、养育孩子，现在又加了编织。各种迹象表明，女人真的在逐步退居二线。

天鹰部落是母系部落尚且如此，其他部落更不用说。难道，父系社会代替母系社会真的是人类社会发展的必然规律？方园一阵心灰，前些日子因巫医之事被鼓起的勇气开始泄漏。

不行，不能灰心。关键时刻，方园很快扯回奔向深渊的思绪。什么社会的必然规律？有些史学家和社会学家就是马后炮，某场战役打嬴了，某个历史事件的发生，他们就会分析出一大堆前因后果一堆必然。当然，有些事情确实是这样。但并不是所有的都适用这个规律。

一种制度取代另一种社度并不一定就是历史的必然规律，也不表示后者就比前者进步。例如蒙元取代南宋，满清取代明朝。谁能说它是历史的进步？两者都把中华文明拖后很多年好吗？

更多更深的她也说不出来。方园此时暗恨自己，当初怎么不向二货小强那帮朋友多学一些历史政治知识呢？像什么《全球通史》、《罗马帝国兴衰史》、《君主论》之类的书。而她就喜欢看些心灵鸡汤、《知音》《读者》。顶多瞄几眼《厚黑学》、《我不是教你诈》，准备将来毕业进办公室用。

方园叹息一番，默默按下这股飘逸的心思。先解决眼前的实际问题，那就是她需要一个团队，一个理念相通、忠诚而有才智的团队。光靠她一个单打独斗不行。

从这天起，寻找志同道合的小伙伴也成了方园的任务之一。她只是暗暗进行，也并没有影响到其他工作。

犬自从上次表白被拒，已经好两天没跟她说话了。方园失落归失落，仍然有条不紊地做自己想做的事。

等到大石将女式弓箭做好后，方园就开始拼命练习射箭，没有人天生就会某样东西，只要她勤于练习总会熟练的。部落里的其他女人也在她的带动下跟着一起练习。方园跟这些人打成一片时，也会悄悄物色自己的小伙伴。白花，不行，无脑爱妒忌；小雪，有点娇气；木香，也不太行。方园挑选了一圈也没一个适合的。这两天，她旁敲侧击地向狸打听到，原来他们部落里的出挑些的女人大部分在上次战争中战死了，还有几个被俘虏了。这也难怪。

练习一段时间后，方园的射箭准头好了许多。除了练习射箭，方园还会抽空进行体能训练。那些复杂的招式她统统不记得，只能从最简单的跑跳开始。她还突然奇想，记起以前看过的一个故事，说一个人每天抱一头小猪，一直抱，直到小猪长成大猪，他仍然可以毫不费力地抱起来，后来他成了有名的大力士，能轻而易举地把敌人抱起来扔了。方园现在就想试一试。于是她盯上了那头小猪仔，它现在只有二十来斤。方园每天早晚各抱一次，抱着爬部落后面的土坡。小猪仔哼哼唧唧，不知道发生了什么事。

部落里的人奇怪地看着她这个新玩法。方园竟真的坚持了下去，放在现代真不敢想像。主要原因还是这里的生活太单调，没有网络没有书本，没有太多即时诱惑，每天日出而作日落而息，她更能心无旁骛地坚持做一件事。

方园觉得自己的箭术可以达标时，就向打猎队提出要求：她也要去打猎。采集队的活动范围有限，每每只在附近或是森林边缘，即便她想去更远的地方，也没人同意，同时她也不忍心。因为采集队里的武力太弱，若真遇到危险，他们就玩完了。

打猎队当然不同意方园的要求，特别是鹰和土的反应最激烈，他们给出的理由是，不能让她冒险。狸也过来劝说她，说部落里的女人少，很珍贵，不能让她涉险。方园再三据理力争。最后还是犬出面调解，劝服打猎队同意方园的加入。说让她先试试，她经过几次危险以后自己就不去了。方园本来还想再吸收几个女人加入进来，