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第13部分(第1/4 页)

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中国古代的贤明君王,为了选拔忠臣良将,尝试了很多方法,最后总结出两条经验:

第一条经验:“求忠臣必于孝子之家。”什么是“孝”呢?就是知恩图报的美德,有感恩之心,在一种知恩图报的家庭文化中长大的人。必然性情忠直,待人友爱,值得信任。环境造就忠直。

第二条经验:“圣朝以孝治天下。”为了持续不断地得到忠臣良将的候选人才,光靠这些人不够用,不得不培养一种知恩图报的软环境,就是现在的企业文化氛围,一旦形成这样的氛围和企业文化,你就能够不断地吸引和培养出高忠诚度的人才。与之相反,在一个惟利是图的公司里,每一个员工都会自私自利,有奶便是娘,毫无忠诚度可言。

《三国演义》中关羽就是忠诚、信守承诺、敬业和荣耀的象征。“桃园三结义”后对这个团队极其忠诚,于是留下很多千古佳话。“千里走单骑”和“过五关、斩六将”只是一种表现形式,想当初曹操万般挽留,关羽还是忠于朋友之义,投奔荆州。

现代企业,公司管理人员非常重视员工对企业的忠诚度,忠诚度的作用越来越高。离开忠诚度,个人的价值会变得很小,单枪匹马很难干出什么大事来,特别是高新技术企业中,如果骨干技术人员没有忠诚度,那么企业的前途就令人担忧。

当今天整个世界都在谈论“变化”、“创新”等时髦的概念时,忠诚度好像显得过时而陈旧,然而,我们无法回避的问题是,员工的道德风险无时无刻不在困扰着企业的管理者们。必须承认,我们所面临的变化也带走了许多有价值的东西,包括那些经济起飞所依赖的基本的商业精神——忠诚、信用、勤奋和敬业。

我们常常看到,很多年轻人以善于投机取巧为能事,以过河拆桥、善攀高枝为荣耀,领导一转身就懈怠下来,没有监督没有效率,工作时推诿塞责,划地自封,却以种种借口来遮掩自己缺乏的责任心。懒散、消极、怀疑、抱怨……种种职业病如同瘟疫一样蔓延。老板和上司有时看在眼里,可又拿不出什么行之有效的办法来,如果企业存在这样的现象,那么企业的内部文化就真的需要调整,也说明没有企业文化。

当一位新人进入公司,经过试用期,他要么被拒绝,要么被同化,一个有企业文化、优良传统的企业就会同化感染新的同事,反之则很危险。

当然,现代企业中有的老板和高层也非常重视企业文化的渲染和营造,对忠诚度也很重视,如果忠义之气能长,能得到公司高层的重视,那么员工对公司的忠诚度就会不断提高,继而感染整个公司。

一个真正以忠义交友的人,会相互规劝过失、勉志励行、切磋学问,更可以在你受到胁迫时,为你奋力解危。老板和员工如果都具有秉承忠义的性格,那么就是公司的福音,而且还会成为朋友。以忠义之心交友,感情才会真。

有一个叫皮西厄斯的年轻人,他因干了一些触犯国王的事被投进了监狱,不久后将被处死。皮西厄斯请求国王放他回家乡一趟,向他最亲爱的人告别,然后再回来伏法。国王认为皮西厄斯想借机逃走,不肯放行。这时,一个自称达芝的年轻人自告奋勇代替皮西厄斯伏法,并说,如果皮西厄斯不回来他愿意代他而死。国王十分惊讶,最后还是同意让皮西厄斯回家并把达芝关进监狱。

行刑的日子到了,皮西厄斯还没有来。虽然达芝做好了临死的准备,但他对朋友的信赖依然坚定不移。他说,为自己深信的人去受苦,他不悲伤。行刑的刽子手前来带达芝去刑场,就在这时,皮西厄斯出现在门口。暴风雨和船只遇难使他在路上耽误了许多时间,他一直担心自己来得太晚,他十分感激地向达芝致意,然后向刽子手走去。国王看到他俩忠义的美德,认为像达芝和皮西厄斯这样相互热爱、忠肝义胆的人不应该受到惩罚,就把他俩释放了。国王感动地说,愿意用全部的财产,换取一位这样的朋友。

肝胆相照才会产生忠诚(2)

老板和员工的关系,也是朋友关系、合作关系,也要讲忠义。公司愈关照员工,它的声誉也会愈好。一些比较有远见的组织,目前正投资于颇为复杂的员工协助方案上,即邀请外来的顾问,替员工处理各式各样的个人问题(例如:婚姻、法律以及与工作相关的各种问题),公司负担一切费用,如果有更多老板和公司采用这种方案,那么员工的缺勤率,员工的外流现象将会大幅度减少,尤其是当人力资源日减,主管们必须竞争激烈才能吸引人才的时候。

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忠信的基础是

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