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“就一个不重要的论题提出了一些重要的观点”）预示着桑塔格的《关于“坎普”的札记》及其接受。希波赖特的文章“产生了争议，在文坛引起了热烈的讨论”。由此，他得以进入那些知识分子的沙龙。他像坡笔下的许多叙述者一样，渴望达到那不可言说的境界，即沉默；的确，他是沉默之美学的爱好者；沉默之美学不日将成为桑塔格的关键术语之一，后来，也成为她头两部电影的指南。　他是双性恋，“做着男性方式和女性方式的爱与主宰之梦”。看到“同性恋行为的喜剧角色”的时候，他向“坎普”提供了一些想法，尽管他未用此术语。让…雅克告诉他：“你做的一切都是你，你无法以别的方式行事。”或者像波希波赖特自己承认的那样，他是个“完全自选自的人。”

上面最后使用的短语　令人想起六十年代早期桑塔格一位朋友讲的话。他发现在她身上有着同样的自我依恋，无论是她在家里伏案写作，还是在中心舞台宣传她的作品。确实，希波赖特尽管是名隐士，却也迷上了演电影，因为它提供了一种类似的经历，即成为自己的梦的旁观者。桑塔格则更胜他一筹：她导演自己的梦。颇有预见性的是，希波赖特演的电影由一位名叫拉森的斯堪的纳维亚人导演，仿佛是冥冥之中有命运安排似的，桑塔格后来应邀到瑞典去拍她的头两部电影。希波赖特似乎甚至预告了桑塔格论摄影的著作，因为他宣称：“生命是电影。死亡是照片。”

《恩主》败就败在它过于严肃上。它的语言不那么具有巴洛克风味，也不像爱伦·坡后期所表现出的那种“坎普”。颇有幽默感的阿尔弗雷特·切斯特说桑塔格毫无幽默感。一流摄影师彼得·赫贾后来为桑塔格的《反对阐释》拍出漂亮封面照片，他也说她缺乏幽默感。西格丽德·鲍申格为德国一家报纸采访桑塔格的时候，试图对她的机智加以奉承，但桑塔格提出强烈的抗议。她认为那不是夸她，她接受不了这种想法——仿佛有人谴责她放肆、浅薄一样。老实的希波赖特承认“不妨说，我缺乏幽默感。”

正如评论家罗伯特·亚当斯所说（《纽约书评》，一九六三年十月十七日），希波赖特是“他自己的一个鉴赏家”。他是桑塔格笔下许多这类人物的第一个，其登峰造极者为《火山情人》中的爵士。希波赖特喜欢获取，为了他的梦，他敛物聚众，因为正如桑塔格认同的一名访谈者所言，意识是“获取的一种形式”，是为某人自己的梦吞食世界。希波赖特像桑塔格一样，只是以极为模糊的方式谈及自己的家庭。他甚至都未透露他姓什么。他沉默寡言，因为他不希望他的家庭或历史妨碍他做梦，使他放弃他认为自己是自治的幻想。但是，同样像桑塔格，他也抵制不了寻找父亲式的人物的念头。

成名（7）

桑塔格会反对在作家与人物之间搞对号入座。她对一位访谈者断言：“我根本不像希波赖特；至少我当然希望不像。他让我着迷，但我很不喜欢他。他没有目的，浪费时间，可恶。”她的反应如此绝对，反倒让人深感怀疑。或者正如评论家索恩亚·塞尔斯所言，“在年轻时候写的这样一部处女作里做这样持久而强度很大的研究，否认只能引起对其自身的关注，”这表明，桑塔格在探索“一系列复杂感情的同时”，也在同样的程度上“隐藏它们”。

评论界对《恩主》坚持否定的意见，结果，人们都几乎想象不出弗雷·斯特劳斯·吉劳出版社出版它的理由是什么。但是，该社档案表明，出版社认为出这本小说是胜券在握。毕竟，小说的出版得到了几位重量级的小说家和评论家的鼎力支持。一九六三年九月，该社准备出版《恩主》的时候，开始收集各方赞语。其中包括：

《恩主》当然是一个有才华的、令人惊讶的噩梦——来自伏尔泰影响下的荣格。它显然不是哪个苏珊·桑塔格小姐写得出来的，这位小姐存在与否，我都表示怀疑。这是一部令人感到极为不安的、怪异的、非美国的佳作。——　约翰·巴思

对于长篇小说处女作来讲，这已经算是不小的成就；大多数刚出道的小说家，至少是本国的，往往会犯过分表露感情、爱出风头的毛病，相比之下，《恩主》是一部特别让人感到耳目一新的长篇。——　弗雷德里克·摩根，《哈得逊评论》

我刚看完桑塔格小姐　的这部长篇，感觉写得不是一般的好。我表示真诚地祝贺！你可能是发现了一个大作家。当然，她非常有创新，她已经学会运用其与法国文学相一致的创新风格。这很好。我尤其佩服她能做到前后严丝合缝，她决不让其幻想跑野马，她是怎么能够从梦与思想中提炼出一个真实的故事的