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朝歌去嵩山并不远，不过四五百里，以守财奴的速度，一两个小时就到，但太室山范围广大，想找到两个行踪不定的仙人确实是困难，周小龙等人找了一天半，一点头绪都没有。

张旭通过这两天地巡山、刷怪和打宝，已升到66级，《。剑法第二层也将练成。接到周小龙报告后，他思之再三，决定去找申公豹问个清楚，至少申公豹知道疏的具体住处吧，想办法从他的嘴里再挖点情报出来，胜似这样闭着眼乱找。

张旭飞到玉指峰，来到绝壁之前，不料那石壁竟变成了真的石壁，他根本就进不去，申公豹没有骗张旭，未经他同意，别人是不能进去的。张旭喊了几声，不知申公豹是去旅游了，还是不想见他，一点声息都没有。

提早创立门派岂是这么容易！找仙人这是属于任务，也是一种考验，估计申公豹是不会告诉确切地点的。张旭别无他法，只好回到凤凰山准备一下，亲自去碰碰运气。

到了太室山之后，张旭才明白不是飞蝗队的老队员们不努力，而是真的太难找了，这么大的地方，别说五十多人，就是来了五百人也得十天半月才能把所有地方排查一遍。

张旭把非洲小白脸、周小龙、陈小希等人集中，详细分析两个仙人可能会出没的地方。

《列仙传》中地仙人，并不是真的就是申公豹认识并记录下来的仙人，而是后世刘向所收集整理，系统托申公豹地名义交出而己，所以里面有些仙人是后世才出现的。反正仙人寿元极长，几千年不过弹指之间，后代出现地仙人也可以是上千年前就出生了，并不谎谬。比如范，出现的前后时间就垮越了千年。

按《列仙传人物志》记录，宁封子是“在太室山周边游荡”，说明是没有固定地点的，活动范围还不止太室山，找他全靠运气。不过他是黄帝时期制陶器的官，估计这时会重操旧依业，在黄河边或颍水边有黏土可以制陶的地方出现。

关于疏的位置记录是比较清楚地。疏者。周封史也，能行气炼形，煮石髓而服之，谓之石钟乳。至数百年，往来入太室

有卧石床枕焉。八珍促寿，五石延生；疏得之，以百年。行迈身轻。寝息中岳，游步仙庭。

从这记录看，疏后来还下山在周朝当过小官，“寝息中岳”、“有卧石床枕焉。”说明他在太室山内有固定的洞府或住处。似此类仙人，住的地方必定在云霞升腾，视野开阔。灵气汇聚，风景绝胜处，断不会住到深沟暗洞、污秽潮湿之地。

经这样一分析，寻找的范围就小了许多，然后把人员分成两队，周小龙带了十几个擅长飞行的队员，在山顶绝壁之间寻找可疑的洞府和人烟；小白脸和陈小希带了其于人，在太室山周边的黄河段、洛水、颍水边寻找陶瓷作访的匠人打听。

嵩山作为风景名胜之一，主要景点所在地地方都没有刷怪，以供低级玩家游览。而偏僻奇险之处则设了洞穴、地宫，刷一些大怪BOSS供高级玩家探险，没有实力地人还是不敢乱闯的。张旭骑了守财奴。罩了水幕天华，专在飞蝗队之前不敢去的绝壁悬崖之间找山洞。

他逛了几个山头。避开一群百级以上的赤焰秃鹫，从一处白云飘荡之处穿过，忽听得悬崖之上传来歌声，“三十三天天重天，白云里面有神仙，神仙本是凡人做，只怕凡人心不坚。”

神仙出场不是都爱唱几句吗？这个十有就是仙人。张旭寻声飞去，钻进白雾之内，只见绝壁之上有个内陷小平台，一棵千年老松斜探出来，松丫处仰天躺了一黑衣道人，晃荡着双脚，消瘦无须，脸如温玉。再一看他地名字，赫然是疏。

张旭大喜，在松树下停了下来，竖掌为礼：“道兄好兴致，后生晚辈花露有理了。”

疏对他到来看都不看一眼，可是一听到花露水的名字，立即脸色大变，翻身坐在树枝上，“你就是花露水！你果然是花露水？”

张旭暗喜，想不到自己名号如此响亮，连这隐居深山的仙人都知道。“原来道兄知道我地名字，在下正是花露水，如假包换。”

疏一闪已到了地下，一把扯住了张旭的衣服，“好你个花露水，申公豹那贼道来向我讨石钟乳给你，我已答应了给他十滴，谁知他却趁我不备，把一整瓶都偷走了，你快拿来还我！”

张旭暴汗，申公豹给他的石钟乳是偷来的？十滴根本不够自己提升根骨，难道申公豹为了在自己面前充阔佬、撑面子，竟做了顺手牵羊之事？

“啊，这个，我跟申公豹并不熟，只是见过一面，他偷你的石钟乳也没有给我，他是骗你的。”不说