第7部分(第3/4 页)

。刘备的小资生活是出于无奈，除了落日没别的可看，不像现在的小资，大多是自觉自愿。

看着落日，偶尔也会想起自己的两个老婆，她们是不是也在落日的余晖下，思念着他呢？

诗人当道

建安五年，刘备投奔袁绍，来到了平原城。

平原是个大都市，曾经有诗人这样歌颂平原的气魄：

美哉，袁绍建立的大城

太阳下的人们居住在城中

石头的宫殿耸立在街道两旁

多么庄严，多么凝重

河水闪着波光

也是在为这美丽而激动

啊，这一刻让我们斟满酒杯

在幸福的生活中沉醉……

这当然是袁绍请来的诗人写的。袁绍并不是传说的那样胸无城府，他知道怎样为自己扬名。不得不承认这样的诗歌为袁绍带来了好的名声。

也有的诗人并不买袁绍的账，其中一个人这样写他眼中的平原城：

一切都是梦幻

一切都是烟云

一切都是没有结束的开始

一切都是稍纵即逝的追寻……

在他们眼里，平原城也好，袁绍也好，都不过是一堆垃圾。这些诗人都住在平原的一条名为布鲁克林的胡同里，留着长长的头发，杂乱的胡子，面孔苍白，眼窝深陷，他们称平原为“荒原”。

“荒原这个意象不错，”刘备过够了自己单独在河边看落日的日子，就跑去找这些袁绍口中的颓废派诗人，并和他们探讨起来，“但，是什么意思呢？”

“这么说吧，可能比荒原好一点，”诗人们告诉他，“其实，平原是个大屯子，里面住满了农民——这可不是歧视农民啊，那些身穿长衫的人，那些身穿铠甲的人……他们以为自己居住的是城市，其实就是荒原，充满了腐尸和渣土，空气里都是糜烂的气息。”

布鲁克林的诗人们把自己当成最后一批知识分子，但他们显然也没有拯救平原城的愿望，他们沉迷在自己的诗、酒和他们自己发明的一种叫五石散的药里。在他们眼里，五石散配酒是天下最美的东西。

开始的时候，刘备对这些诗人很感兴趣，也曾和他们一起尝试五石散。吃了五石散后，人会不停地摇晃自己的脑袋，晕晕的，有飘飘欲仙的感觉。刘备最初沉醉在这种生活中，但时间长了，他警告自己：“不能再沉迷下去了，不能。”对他来说，名利、天下显然比五石散更能吸引人一些。

多亏了刘备的警醒，不然也不会有天下三分的局面和那许多激动后人的故事了。

后来，刘备建立了蜀国，痛恨起诗人来，因为诗人们几乎就毁了他的帝王梦，于是他颁布了禁酒禁药禁诗令。所以，我们现在看到的三国时期的资料中，很少有蜀国的诗作流传下来。

事实上，没了诗人，蜀国也就成了三国里最没有味道的一国。

商业社会

作家稻壳在《流氓的歌舞》一书中考证：建安时期，平原城内最有商业头脑的人们发明了一种新的交易方式。有两个买卖人在厕所蹲坑的时候发生了如下对话——

甲：“现在市场上小麦缺货啊，你有没有办法搞点来？”

乙：“我已经从长安买进了两千石，不过得一个月才能到货，如果你要的话，现在给我四千两，货到了归你。”

甲一算计，这笔生意将很有赚头，于是拍板成交。后来，在这个厕所内进行类似交易的人越来越多，人们就填平了厕所的蹲位，抹掉了“厕所”两个字，重新请书法家写了“交所”二字，意思是这里已经变成了交易的场所。

在平原城内，从前人们见面的问候语是：“上厕所啊？”现在已经改成了：“上交所啊？”青年商人们中，“上交所”逐渐形成了一种时髦，而许多老年人对他们的举动不以为然，在他们的眼中，这些年轻人“深深地”陷在交所里是一种病态，他们简称这种病为“深交所”。两个悲天悯人、恨铁不成钢的老年人见面就会发生这样的对话——

老年人甲：“怎么几天都看不见你儿子了？”

老年人乙：“这孩子天天上交所。”

老年人甲：“怎么得了啊？我儿子也是，他们都已经深交所了，唉。”

但不管老年人如何反对，这种早期资本主义萌芽式的期货交易行为逐渐产生了良好的效果，于是，袁绍出面，按照地区划分，建立了更多的交所，并派出一些兵来维持秩序，这些兵就驻扎在交所的周围，他们住的屋