第74章 《华严经》第七十四卷（白话译文）入法界品第三十九(第3/6 页)

遍教化众生的方法）

显现如来自在力（展现如来的自在之力）

此大名者受生藏（这样声名显赫的众生所投生之处）

久已修行萨婆若（长久以来修行萨婆若）

疾能趣入如来位（快速能够进入如来的地位）

了知法界皆无碍（完全知晓法界毫无障碍）

此诸佛子受生藏（这些佛陀的弟子们所投生之处）。

“善男子！菩萨具备这十种法，生于如来家，成为一切世间的清净光明。善男子！我从无量劫以来，得到这种自在受生解脱门。”

善财说道：“圣者！这个解脱门的境界怎么样？”

回答说：

“善男子！我先发起愿望：‘愿一切菩萨示现受生时都能得以亲近；愿进入毗卢遮那如来无量受生海。’凭借往昔的愿力，生在这个世界阎浮提中的岚毗尼园，专门念想菩萨什么时候下生；经过了百年，世尊果然从兜率陀天而来生于这里。

“那个时候，这片林中显现十种相。是哪十种呢？第一，这个园中的地忽然自然平坦，坑洼、土堆、丘陵全都不再出现。第二，以金刚为地，众宝庄严，没有瓦砾、荆棘、残株枯木。第三，宝多罗树四周排列成行，树根深深植入直到水边。第四，生出众多香芽，显现众多香藏，宝香成为树，枝叶繁茂相互掩映，那些香气都超过天香。第五，众多美妙的花鬘和宝庄严具，排列分布，处处充满。第六，园中所有的一切诸树，都自然开出摩尼宝花。第七，诸多池沼中，都自然生出花，从地涌出，遍布在水面上。第八，那个时候这片林中，娑婆世界欲界色界所住的天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽，一切诸王，没有不来集合的，合掌停住。第九，这个世界中所有的天女，乃至摩睺罗伽女都心生欢喜，各自捧着各种供养的用具，向着毕洛叉树前，恭敬站立。第十，十方一切诸佛的脐中，都放出光明，名叫：菩萨受生自在灯，普照这片林；每一道光中，全都显现诸佛受生、诞生所有的神变，以及一切菩萨受生的功德，又发出诸佛的种种言音。这就是林中的十种瑞相。这些瑞相显现的时候，诸天王等就知道应当有菩萨下生；我见到这些瑞相，欢喜无量。

“善男子！摩耶夫人出迦毗罗城，进入这片林时，又显现十种光明瑞相，让诸多众生得到法的光明。是哪十种呢？也就是：一切宝华藏光、宝香藏光、宝莲华开放演出真实妙音声光、十方菩萨初发心光、一切菩萨得以进入诸地显现神变光、一切菩萨修习波罗蜜圆满智光、一切菩萨大愿智光、一切菩萨教化众生方便智光、一切菩萨证于法界真实智光、一切菩萨得佛自在受生出家成正觉光。这十种光明，普照无量诸多众生的心。

“善男子！摩耶夫人在毕洛叉树下坐的时候，又显现菩萨将要诞生的十种神变。是哪十种呢？

“善男子！菩萨将要诞生的时候，欲界诸天的天子、天女，以及色界的一切诸天、诸龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽及其眷属，为了供养的缘故，全都云集。摩耶夫人威德殊胜，身体的诸毛孔都放出光明，普照三千大千世界没有障碍，一切光明全都不再显现，除灭一切众生的烦恼以及恶道的苦。这是菩萨将要诞生的第一种神变。

“再者，善男子！在那个时候，摩耶夫人腹中全都显现三千世界的一切形象，那百亿阎浮提内，各有都邑，各有园林，名号不同，都有摩耶夫人在其中停住、天众围绕，全都为了显现菩萨将要出生不可思议的神变之相。这是菩萨将要诞生的第二种神变。

“再者，善男子！摩耶夫人的一切毛孔，都显现如来往昔修行菩萨道时，恭敬供养一切诸佛，以及听闻诸佛说法的音声。譬如明镜以及水中，能够显现虚空日月、星宿、云雷等像；摩耶夫人身体的诸毛孔也是这样，能够显现如来往昔的因缘。这是菩萨将要诞生的第三种神变。

“再者，善男子！摩耶夫人身体的诸毛孔，每一个都显现如来往昔修行菩萨行时，所住的世界，城邑聚落，山林河海，众生的劫数，值遇佛出世，进入清净国土，随所受生，寿命长短，依靠善知识修行善法，在一切刹在在的出生之处，摩耶夫人常常作为其母亲；像这样的一切，在毛孔中无不都显现。这是菩萨将要诞生的第四种神变。

“再者，善男子！摩耶夫人的每一个毛孔，显现如来往昔修行菩萨行时，随所出生之处，色相形貌，衣服饮食，苦乐等事，每一个都普遍显现，分明清晰。这是菩萨将要诞生的第五种神变。

“再者，善男子