第27章 《华严经》第二十七卷（白话译文）十回向品第二十五之五(第2/9 页)

一切都是无常的，没有一样是坚固的；他们希望常常能见到佛菩萨，顺应记忆所有的佛法；他们知道自己的身体是虚幻的，没有实质，没有什么值得贪恋和珍惜的。

菩萨在布施耳朵和鼻子的时候，他们的心总是很平静，能够控制自己的感官；他们努力帮助众生摆脱危险和困难，增长所有的智慧和功德；他们深入布施的海洋，理解法的意义，修习所有的道路；他们依靠智慧行事，得到法的自由，用不坚固的身体换取坚固的身体。

佛子们，当菩萨摩诃萨布施耳朵的时候，他们用善行为众生祈祷，他们说：“愿所有的众生都能得到没有阻碍的耳朵，听到所有说法的声音；愿所有的众生都能得到没有障碍的耳朵，能够理解所有的声音；愿所有的众生都能得到如来的耳朵，聪明通达，没有任何阻塞；愿所有的众生都能得到清净的耳朵，不会因为耳朵而产生分别的心；愿所有的众生都能得到没有聋哑的耳朵，让无知的意识永远不会产生；愿所有的众生都能得到遍及法界的耳朵，知道所有佛法的声音；愿所有的众生都能得到没有阻碍的耳朵，开悟所有没有障碍的法；愿所有的众生都能得到没有损坏的耳朵，善于理解各种论点，没有人能够破坏；愿所有的众生都能得到普遍听到的耳朵，广大清净，成为所有耳朵中的王者；愿所有的众生都能具备天耳和佛耳。”

这就是菩萨摩诃萨布施耳朵时，用善行为众生祈祷的方式，希望众生都能得到清净的耳朵。

佛子们，当菩萨摩诃萨布施鼻子的时候，他们也是这样祈祷的，他们说：“愿所有的众生都能得到高挺的鼻子，得到随和的鼻子，得到好相的鼻子，得到可爱乐的鼻子，得到清净美妙的鼻子，得到随顺的鼻子，得到高显的鼻子，得到降伏怨恨的鼻子，得到善于观察的鼻子，得到如来的鼻子；愿所有的众生都能摆脱愤怒的脸，得到所有法的脸，得到没有障碍的脸，得到善于见面的脸，得到随顺的脸，得到清净的脸，得到没有过失的脸，得到如来圆满的脸，得到遍及所有地方的脸，得到无量美好的脸。”

这就是菩萨摩诃萨布施鼻子时，用善行为众生祈祷的方式，希望众生最终能够进入所有的佛法，最终能够接受所有的佛法，最终能够了解所有的佛法，最终能够保持所有的佛法，最终能够常常见到所有的如来，最终能够证明所有的佛法门，最终能够成就不可破坏的心，最终能够照亮所有的佛的正法，最终能够普遍庄严清净所有的佛的国土，最终能够得到如来的大威力身体。

这就是菩萨摩诃萨布施耳朵和鼻子时，用善行为众生祈祷的方式。

佛子们，菩萨摩诃萨在修行中，能够坚定自如地把自己的牙齿布施给众生，就像过去华齿王菩萨、六牙象王菩萨以及其他无数菩萨所做的那样。当菩萨摩诃萨布施牙齿时，他们的心非常纯净，就像稀有难得的优昙花一样。他们布施时怀着无尽的心、极大的信心，一步步实现无量的舍弃之心，调伏自己的感官，愿意舍弃一切，为了一切智慧的愿望而布施，为了使众生安乐而布施，他们的布施是宏大的、极致的、胜利的、最卓越的，他们舍弃身体所需，没有任何怨恨。

菩萨摩诃萨在布施牙齿的时候，用他们的善根为众生祈祷，他们说：“愿所有的众生都能得到锋利洁白的牙齿，成为最美丽的塔，受到天人供养；愿所有的众生都能得到整齐的牙齿，像佛的相好一样，没有间隙；愿所有的众生都能调伏自己的心，善于走向菩萨的波罗蜜行；愿所有的众生的口齿清晰，牙齿洁白，明显可见；愿所有的众生都能拥有值得回忆的庄严牙齿，口中清净，没有讨厌的样子；愿所有的众生牙齿完整，常有各种稀有的香气；愿所有的众生心意调伏，牙齿洁白如白莲花，纹理回旋，卍字成就；愿所有的众生口唇清新，牙齿洁白，放出无量的光，照耀四周；愿所有的众生牙齿锋利，吃东西不留下残渣，不为味道所动，成为最好的福田；愿所有的众生在牙齿间常放出光明，给所有菩萨最好的记号。”

这就是菩萨摩诃萨布施牙齿时，用善根为众生祈祷的方式，希望众生能够拥有一切智慧，在所有法则中保持智慧的清净。

佛子们，菩萨摩诃萨如果遇到有人来乞求舌头，他们会用慈悲的心和温柔、亲切的话语对待乞求者，就像过去端正面王菩萨、不退转菩萨，以及无数其他的菩萨一样。佛子们，菩萨摩诃萨在各种生命形态中转世时，会有无数的众生来乞求舌头。那时候，菩萨会请乞求者坐在尊贵的座位上，用没有愤怒、伤害、怨恨的心，用具有大威德的心，用源自佛性的心，住在菩萨应有的心态中，总是保持心的清净