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假如你是一个婚姻中人的话。

两性关系是人们所能经历的最私人化的事件，它们难以描述和谈论，归根结底是由于人类性爱经验的丰富性和精神生活的内在深处，难以把握和度量。

第三次离婚浪潮的愈演愈烈，固然有社会方面、经济方面等多种原因在起作用，但我们更不能忽视现代人自身更深维度上的悖论状态——性与爱的分裂。

通常，每个人在感受自身的孤独时，都渴望与他人结合。

性爱是自然赋予男女之间最销魂、最忘情的结合形式，曾受到人们最虔诚的崇拜。人类最早的搏斗，就是男人与女人之间的搏斗。这种搏斗，不仅要凭力气凭勇气，还要凭情感凭灵魂的力量，在对立的搏斗中达到均衡、和谐、统一。

然而一进入中世纪，人类（尤其在西方）对性爱的认识来了一个180度的大转弯。神学之父圣·奥古斯丁说：上帝创造人类的性器官原是为了生儿育女，但亚当和夏娃却用它来追求快感和欢乐，这是更重的“原罪”，要想免除原罪，进入天堂，唯有独身禁欲，退一步，也要结婚而不性交，再退一步，有性交也必须无刺激、无快感。

欧洲文艺复兴时期的人文主义思想，猛烈地批判了中世纪的禁欲主义。许多人文主义艺术家在文艺作品中热情赞美和肯定人的世俗生活，歌颂性爱。

进入工业化社会以后，一些敏锐的艺术家进一步声称，要把人从技术的控制和机器的压迫下拯救出来，唯有通过性的途径。英国作家D·H·劳伦斯经常把性爱作为表现对象，把性爱看成美的源泉，认为性爱是人类生活中最强大、最有益、最必要的动力。

中国古代的人对性爱也非常重视。在我国汉朝的画像砖中，常有一种人首蛇身的画像，下身的两条蛇躯紧紧缠绕在一起，分明�