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第2部分(第4/4 页)

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已逝,余睹新怀旧,故仍因之。

这一条关键在“有”字如何理解,是“著有”还是“拥有”。另一条是批在“至脂砚斋甲戌再评”上:

若云雪芹披阅增删,然后(则)开至此这一篇楔子又系谁撰,足见作者之笔狡猾之甚。后文如此处者不少。这正是作者用画家烟云模糊处,观者万不可被作者瞒弊(蔽)了去,方是巨眼。

应该说这个批说得比较明白,是让读者不要被“披阅增删”几个字迷惑了,真的认为就是如此。但也有人认为这段话的意思是说,这个楔子,还有后面不少章节是曹雪芹所撰,但是其他部分则是根据他人的旧稿增删改写的。著名红学家俞平伯在他1950年写的《红楼梦研究自序》中说:

“《红楼梦》的名字一大串,作者的姓名也一大串,这不知怎么一回事?依脂砚斋甲戌本之文,书名有五个:石头记,情僧录,红楼梦,风月宝鉴,金陵十二钗;人名也是五个:空空道人改为情僧(道士忽然改为和尚,也很奇怪),孔梅溪,吴*,曹雪芹,脂砚斋(脂砚斋评书者,非作者,还过上边那些名字,书上本不说他们是作者。)一部书为什么要这许多名字,这些异名,谁大谁小,谁真谁假,谁先谁后,代表些什么意义?以作者论,这些一串名�

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