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付德国人更加体谅和宽恕得多。？？如果我们手中没有足够数量的原子弹可以用来　立即结束战争，那就让我们在原子弹生产出来之前继续使用　TNT

和燃烧弹吧？？只　要敌人还握着手中所有的牌，这就是总体战争。今天，美国人用鲜血、财富和事业

心使我们占了上风，我们现在为什么要改变规则呢？？？杜鲁门在同一天，

即　8　月　9　日用自己的肺腑之言书面答复了拉塞尔：

我知道日本在战争中是一个极度残忍和野蛮的民族。但是，我无法使自己认为，　因为他们是畜生就应该以牙还牙，以眼还眼。

就我本人而言，我确实为由于一个国家的领导人的“愚蠢”而必须消灭它的全　体国民这一点感到抱歉。我想让你知道的是，不到万不得已，我是不会这样做的。

我的意见是，俄国人加入战争后，日本人不久就会投降。

我的目标是挽救尽可能多的美国人的生命，但我对日本的妇女和儿童也有人道　主义的情感。

那天夜里，他在有关波茨坦会议的广播讲话中，特意力劝全体日本百姓　立即撤离工业城市以保住自己的生命。他告诉美国人民：“我了解原子弹的　悲剧性意义。”

我国政府不会轻易生产和使用它。但是，我们知道我们的敌人正在研究它？？　我们先于德国人发明了它。

我们发明了原子弹并使用了它。我们用它对付那些偷袭了珍珠港的人，对付那

些用饥饿折磨、毒打直至处死美国战俘的人，对付那些口是心非，完全违背了国际　战争法的人。我们使用它是为了减少战争带来的痛苦，是为了挽救成千上万美国青

年的生命。

我们将继续使用它，直至我们完全摧毁日本发动战争的能力。只有日本投降才　能阻止我们使用它。

长崎被炸的当天上午，日本战争最高指挥委员会在东京皇宫外铃木首相　的防空洞里召开了一次至关紧要的会议。三名有实权的军事指挥官（两名陆

军将军，一名海军将军）激烈争辩，反对投降，致使会议陷入僵局。现在是

把美国人“引诱”上岸的时候。防卫厅长官阿南将军主张在日本国土上进行　最后决战——这是民族尊严所要求的，是活着的人和死去的人的尊严所要求

的，“让整个民族像美丽的鲜花一样被毁坏不是很精彩吗？”他问道。但是，　当长崎的消息传来后，会议休会，然后，当天夜里在皇家图书馆复会，天皇

参加了会议。最后，在长崎被炸后不到　24　小时，由裕仁作出了决定。他说，　他们必须“忍受这不能忍受之事”并且投降。

只要了解到天皇仍将会是君主，日本政府就会接受波茨坦公告。

8　月　10　日星期五早晨，杜鲁门像往常一样起得很早，6　点　30　分，当他正　准备离开自己的住所时，陆军部传令兵送来一份无线电电讯稿。贝尔纳斯、

史汀生、李海和福雷斯特尔被召集去参加　9　点钟的一次会议。“我们能在保　留天皇的同时还指望消除日本的好战精神吗？”杜鲁门后来写道。“我们能

把附有这样大的‘但是’的电文当作那种我们进行战斗以求实现的无条件投　降吗？”

史汀生和以前一样，说应该允许天皇存在下去。他认为这是唯一的审慎　做法。李海表示同意。贝尔纳斯坚决反对。他坚持不折不扣的无条件投降，　这是罗斯福和丘吉尔

1943　年在卡萨布兰卡会议上一致赞成的方针，而且他确　信，美国人民也是这样想的。他提醒大家，三巨头在波茨坦已要求无条件投

降。他不能理解：“在波茨坦时，我们没有原子弹，苏联也没有参战，我们　尚能如此，而今天为什么反而要后退呢。”杜鲁门要求看一下波茨坦声明。

福雷斯特尔认为，在措辞方面变动一下或许可使条件变得让人可以接

受，而这一点引起了杜鲁门的共鸣。　他决定否定贝尔纳斯的意见。他决定，正如他在日记中所写的，如果日

本想保留天皇，那么“我们‘就要告诉’他们如何保留他”。如贝尔纳斯用　言词表达的那样，正式的答复声称，天皇可以保留，但“须经同盟国最高司

令官同意”。即使这不是无条件投降，于此也非常接近了。这与日本驻莫斯　科大使佐藤一个月前告诫东京的情况完全相同。

在当天下午的内阁会议上，杜鲁门