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虽然那些半面女鬼并不怎么会跳这种舞蹈。但是一点也不影响他们的雅兴。只要是跳起来，大家就高兴。

甚至，有的鬼男鬼女开始用舞蹈来谈情说爱。他们越跳越少，各自隐藏在各自的角落里，似乎跳舞不是目的，通过舞蹈和心仪的鬼偶们幽会才是本意。

至于新鬼，他们在这里边学边玩，不经意间已经接受了这种歌舞的熏陶。只有那些年龄大的鬼魅才是跳月的中坚力量。他们要通过尽情的歌舞来除去这一段时间以来的疲惫、放松身心啊。

除了多姿的舞蹈。优美的歌声也是琅琊山寨表达情感的方式。男声雄浑高亢，女声柔和细腻。爬山、迎客、吃酒、婚丧与嫁娶，都可以用不同的曲调来表达。其中，最具特色的当属琅琊水泊的湖菜歌。

琅琊水泊八百里水域，自然靠湖吃湖。湖菜歌就是琅琊水泊原住鬼魅在湖中捞湖菜时唱的歌。因为这种歌具有节奏自由、音域宽广、旋律起伏跳跃的特点，就像水中漂浮的湖菜一样变化不定，所以叫湖菜歌。

湖菜歌的腔调结构复杂、篇幅长大，在演唱形式上多种多样，有独唱、对唱、重唱等等。其中以多声部的合声最精彩。琅琊鬼魂们边捞湖菜边唱歌，悠扬的歌声在湖面上回荡。那真是一幅令人神往的鬼蜮画卷啊。

大家在歌舞中彻底放松，当然，于沁小姐也是。

她和苏宁一起。边舞边唱，歌词大多都是即兴的，想到什么就唱什么。只要高兴就好。

都说聪明的女人有两种本事，一种是假装正经，一种是假装不正经。对于于沁小姐来说，在之前的所有时间里，于沁小姐都假装着一种正经。这种正经，在苏宁的眼里，自然变成了一种魅力。一种欲求不得欲罢不能的魅力。

今天晚上，于沁小姐突然一反常态。一会儿将腮帮子鼓起，成圆圆润润的状态。像不高兴要撒娇的样子。一会儿又将舌尖歪在嘴角处，只露出一点儿，不经意间调皮地舔舐着嘴唇，引诱着苏宁，任其想入非非，恨不得马上就同她一起亲~嘴巴了。

性感，一定要性感到戳入眼睛里去啊，那才叫到位！

我萌。这简直太可爱了，逗得苏宁都心旌摇摇。

就在大家蹦啊跳了唱啊的时候，突然，由鬼卒从山下呈上来一旨，是泰山大帝专程差亲信从泰山鬼区送来的。

苏宁打开一看，原来，是一幅锦帛，上边镶嵌着四个烫金大字：真理鬼王。

真理鬼王？什么意思？

大家被这四个莫明其妙的字搞得晕乎乎的。

苏宁把黄师师找来，请他解答。黄师师好歹是晚清的一个秀才。可是，他想了三天三夜，也没想明白这四个字究竟是什么意思。鬼王两个字倒好理解，真理两个字也不难。可是，要把真理和鬼王连在一起，就难理解了。

最后，苏宁只得求助于沁小姐。

于沁小姐在泰山呆了好几年，总归对泰山大帝有所了解。

对了，于沁小姐还正在编著她的人鬼典约呢，想必她对这一块有更多更好的理解。对于真理鬼王，她一定能给出一个极好的解说。

于沁小姐接过那幅锦帛，左看右看，歪着脑袋想了半天，这个真理鬼王还真有些难度啊。按照这几年，苏宁先生所做的事情，不就是一种鬼界的道德认知吗，不就是强魄立魂吗。

你看，一开始，苏宁号召大家同强权鬼王作斗争，强调大家要找到自己的根基，要有自己的一席之地。还要发展鬼界的经济呢。这一路走下来，才有了琅琊水泊，才有了与丰都城抗衡的基础。跟随苏宁的众鬼汉才扬眉吐气。

这么说，苏宁似乎有些理解了。也就是说，他是强魄立魂的鬼王啊。看来，泰山大帝是认可他的强鬼之路的。

于是乎，苏宁命人将那幅锦帛悬挂到聚义厅里，靠正墙的墙壁上。让所有走进聚义厅的鬼魂们都能看到它。

从此，他苏宁就是一个真理鬼王，再也不是别人嘴里的那个山大王，那个杀人不眨眼的匪徒了。（未完待续）

第257章　交涉结果

为了树立真理鬼王的权威，也为了让琅琊上下都能知道真理鬼王的用意，苏宁先生特别派了两名鬼卒，带着那面锦帛在各个山头巡展，每到一处，都要对它进行一番诠释。

这一天，正好来到那棵千年银杏树下。

千年银杏树虽然鬼魅不多，但它由于地理位置特殊，来往琅琊的鬼魂都能经过此地，所以仍然是一个倍受关注的地方。真理鬼王的锦帛理当在银杏树