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是真？是幻？原本在知天境之中，对于真幻早已了然分明的陆正，此时忽然又有些模糊了。象帝先的剑气，仿佛不是冲着金刚神而去，而是对着他而来，刺破了他的元神，将真和幻的界限再度刺破，令一切重归于一片混沌。或者也可以说，象帝先的一剑，已经将万物割破，把天地划开，带着陆正走入了一片前所未至之地。

空中飞行的一道道的白光变化着，一会儿锋利笔直，一会儿弯转扭曲；前一刻感觉圆月只发出了一道白光；下一刻却又感觉到眼前是有无数道白光，圆月之中发出的是一片剑雨。整片的剑雨之中，是数也数不清的无穷无尽的神剑，每一道都各具形态，在空中一瞬千变，一动万化……这样的变化让陆正觉得自己的神念完全都被象帝先的剑气锁定，四面八方都是密集袭来的剑气，根本无处可躲，也没有可能施展任何一种变化逃出剑气的逼杀！

来之无端，向之无方；穿梭有无，破灭阴阳；行于天地，天地不碍。这就是象帝先的剑气修为吗？这就是脱天境界的修为吗？陆正心中惊叹之余，在刹那之间神念消融，元神化灭，但真灵不灭，反而窥见了天地之外的景象。

天地之外是什么？有谁可以用言语说出吗？天地之间，万物之中，有形之内，才有言语。若在无形之外，不属万物，独立于天地之道，那该如何描述？若万物为天地之言，可从万物见证天地运转之道。那么也就是说，在天地之外，只可能是无言之处，唯有默然。

但真的是这样吗？陆正却并非如此，就在天地被剑气划开的刹那，他分明看见了一个朝思暮想、魂牵梦萦的身影，那是天地之间最美丽的姑娘，是那双笑着如弯弯月牙一样的眼睛，这是心儿。当他看见心儿的时候，心儿也看见了他。心儿的笑意更浓了，显得是那样的开心，她甚至还开口叫了一声：“小哥哥！”

这一声是来自心儿，陆正岂有不应，就在他应声的当下。瞬间天地挪移，陆正立即进入了天地之外。随着他的进入，突然天地之外重开一番天地，一切皆随他之神念而变化，造化初成，只属于陆正的天地打开，万物在刹那之间生成，心儿真的俏生生地出现在了他的眼前。

紧接着，一声奇异的鸣叫响彻天地，陆正一瞧，天空远处有一头异兽冲他快速奔跑而来，四蹄生风，履虚空如平地，通体雪白鳞片，头生血红虬角，正是一头白麒麟！这白麒麟来的好快，眨眼之间便已经来到了陆正的眼前，张口就喊了一声：“陆正！”

陆正转头看着白麒麟，问道：“你是谁？”

哪知这一句话刚问出，那白麒麟却在他眼前原地消失不见。陆正一愣，回身再看心儿，却见心儿也消失无踪了。他一着急，连忙大声喊道：“心儿，心儿，你在哪里？你在哪里？”但四周悄然，并无任何回应。

陆正更加紧张起来，四周一看，只见自己并不在佛山之上，而是在一片又陌生又熟悉的天地之间，立身虚空之中。张望之间，他忽然觉得远处山峦有些眼熟，瞧来像极了佛山。这一念闪过，自己便立即出现在了那山的面前，而那山矗立风云之中，巍然就是人立之形，且左手指天，右手指地，不是佛山又是何处！

只是眼前的佛山寂无声，全不是刚才那个奔行狂走，人妖搏斗的佛山。陆正心中起疑，自己究竟是到了哪里，为什么佛山会变成这样？这一疑方起，心中随即有明悟发生，陆正立即知道了，这一方天地正是他自己在天地之外所开辟的。

天地之外是什么？假如有人能够到达天地之外，就会知道天地之外不是别处就是他自身所造化而成的天地。如果不是这样的话，是根本走不到天地之外的。但要做到这一步，何其难矣！

人之有身，如同天地之间有万物。而天地之道运行万物之中，如同人身之有心，是一身之主宰。而人在天地万物之间，本就与天地万物同体，任天地之道变其心，其身亦随万物生灭同化。

修行之道，始于知身，知其身然后知其身与万物有别，更复见其心于身中。能见其心，然后可由其心感身之变化，知相合之妙，由此知道。身心合道，方能行于万物之中有我而不自疑丧己。修行至此，再进一步，却是以道身面对命与天。修行人之知命境，便是身之变化之极，是以得道之身见乎万物。知天境自然便是心之变化之极，是以得道之心见乎天地。

天地万物一体，身心相合一人。到此地步，修行人已能与天地同生同化，但却只能顺应天地，不能相违，更受诸物之扰、诸法之困以及诸缘之不解。再往前求证，便是不受天地拘束之证，也就是真正的逍遥解脱之境，首先要做到的