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总而言之从大的角度来说，应用心理学是更加直接解决实际问题的心理学范畴，像市面上看到的很多成功学书籍，励志学书籍，人性心理书籍，大部分都是由基础的心理学研究转化为应用心理学的，也能勉强算作应用心理学。

方吴为浮在法台之上，两眼远眺向庙门之外的山林，超然脱俗，如同一个得道的高人一般，缓缓开口说道。

“箫连，听好，现在为师是时候告诉你一些关于为师门派的事情了。”

箫连满身是汗的盘坐在法台之前，听见方吴为这么一说，赶忙正襟危坐，挺直了身躯，虽然身体已经极度的疲惫，但他两眼依然突出按耐不住的兴奋。

“为师的门派叫做从心派，门派心法为心理学。何为心理学呢？它是一门研究人心理现象、精神功能和行为的心法。心理学中的第一重心法练到极致，能观人言行知其本性，上知一人的前半生，下知人的后半生，称为观色。第二重心法练到极致，能以你一言一举，夺人生死，化为傀儡，称为催眠。而第三重心法练到极致，可以观一地便可知宇宙之间福祸，行一法则可改一世乃至百世之兴荣，称为应用。箫连你可愿意加入本门？”

方吴为缓缓说完之后，慢慢将眼神看向端坐着的箫连，眼神里透露着信任与期待。箫连好像是被方吴为所言震慑，直到看见方吴为那充满了信任的眼神，才回过神来，赶忙从盘坐的姿势转为了跪拜，朝着地上用力磕了一个响头，大声说道。

“师父在上，受徒儿一拜，徒儿愿加入从心派！门派心法高深莫测，徒儿愿用一生钻研苦修！”

方吴为暗自苦笑了一下，自己这一番话确实也没有说错，心理学的行为心理学或者所谓！所谓的！冷读术确实是能达到察言观色的目的，高深的催眠术也确实能在不知不觉中影响到一个人的一时甚至一生，而应用心理学更是能察觉或改变一家公司一个行业甚至一个国家的兴衰。但终归这些知识是属于科学，要知道科学从不相信迷信，这科学的知识又如何能帮得到修真世界的人呢。不过，现在也只能硬着头皮教了。

“好徒儿，既然如此，为师教你便是了。你说，你更希望学第几重心法？”方吴为摆出一副人畜无害的模样，温柔的看向跪拜在地上的箫连。

箫连听见这话，抬起头来，疑惑的看向方吴为，不解的问道：

“师父，心法不都是一重一重的学吗？”

第十章传授上

“咳。。咳。有理有理，为师也是第一次当师父，啊不，是当你的师父，妄图让你一步登天，有点着急了。”

方吴为轻咳了几声，掩盖自己的尴尬之色，随即又正色对着箫连说道。

“箫连，首先要记住一点，心理学这一门心法，可以说得清，却又说不清，清在言语能描述那道理，不清在真正的道理要靠自己去领悟。首先，为师先来说说观色。

观色，观色是本门法术中最没有杀伤力的心法，但却是心理学里基础的基础，重中之重，记牢五字，相、言、行、目、心。也就是观色要从相、言、行、目、心来观察，判断其人是何种人，有何种缺陷。相即是面、身、手、足，言即是语态语速和语言，行则是静动举止姿态，目则是双目之眼神，心则是此人真实的内心想法。要想练好观色，最重要的是掌握相、言、行、目，心是由前四字所生，不可随意判断，妄自评判。此法门开始时能看见表象，随之修炼愈深，便能看清内心，再后则能看人一生前后。

现在为师将观色的一一列举。

相记十二字。发、耳、眉、鼻、口、额、颊、颚、颈、身、手、足。每个字对应身体的部位，观色时先观相。如发稀少基本可推三种，精力不足、天生缺发、精神多虑，但若其发多，亦有可能精力不足、精神多虑，归根结底需要综合评价，而不能随意判断。亦不可将面相化为各类，独断一人！更不可单靠面相，便猜其前程或是祸事！

接下来，言记八字。。。”

方吴为噼里啪啦一顿狂说，说得是天昏地暗，惊天动地，直讲到了箫连衣服干透，两眼无神，肚子都发出了咕噜咕噜的叫声，方吴为才停了下来。

“好了，今天为师暂时是把观色的基础讲完了，箫连你初学此心法要切记不可妄加判断，唯有实践和经验才能让你完全掌握，知道了吗？”

“是。徒儿遵命。”箫连摇头晃脑的回答道，显然是方吴为说得太多，已经把箫连给绕晕了，箫连回答完后，又是啪的一声，倒在地上打起了瞌睡，发出了轻微的鼾声。

方吴