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提出了令世上瞩目的‘寻租理论’。所谓‘寻租’，即寻找租金，是指追求凭借权力对资源的垄断而造成涨价的那部分差价收入。它是由于政府干预和行政管制的人为因素，抑制了市场的竞争，扩大了供求差额所形成的，所谓”设租“，是政府对企业进行管制，大大增加了官员对企业干预的种种权力，这种权力的设置就称为‘设置租金’。腐败的产生首先是有‘假租’的环境，然后才能‘寻租’。

‘以权谋私’和‘权钱交易’就是寻租理论的通俗注解。程家卿与齐万春齐万秋等人穿连裆裤，朋比为奸。进行权钱交易，是建立在损害全体老百姓利益的基础上的。塞缪尔·P·亨廷顿说：‘在一个新兴的社会中，腐败是拥有新财源的集团兴起，以及它们使自己在政治领域内起作用的直接产物，官员用权力换金钱，新贵用金钱换权力，但这二者都是建立在牺牲公益的基础上的不道德的行为。’腐败主要在官人和富人之间产生。

道德对之已无束力。杨绛之父在《老圃遗文辑》中写道：‘徐健庵有言：’做官时少，做人时多；做人时少，做鬼时多。‘吾爱其言，敢以此献登台诸公，须于做官时留做人地步，勿于做人时，遗臭万年。’无奈汉今的官人有些已鲜廉寡耻，弃做人的准则如弃敝履。他们认为遗臭万年是死后的事，只要活着就把钱响当作音乐来听。道德在他们眼里，不过尔尔。纵法律，他们亦敢邈视。他们做一件坏事，调查起来也许一年都调查不清楚。罪行从开始到终结——时差加上只要有一丝缝就能逃脱的侥幸心理，使得他们敢于以身试法，敢于铤而走险，孰不知，绿灯换红灯，铜臭换铁铐也是常见的事。

尽管如此，腐败现象还在继续出现。腐败，如不遏制，便会泛滥。那么腐败的真实含义是什么呢？简单地说，腐败，就是腐朽了就要失败。和平年代的腐朽，就是战争年代的失败。

刚写到这里，有人走进了诗人住的屋子。

“超三巴，你快躲躲，可能有麻烦了。警察。”

一个哥们走进屋来向诗人通风报信，诗人正穿着个背心和裤衩，正抓住灵感在那儿操练文字。一天不写上三千字，就要囊空见底。秋天了，诗人来不及穿上秋衣，就只穿着背心和裤衩在抓灵感，也不怕感冒。诗人因脸上有了三条明显的疤痕，被朋友们誉为“超三巴”——意即超过巴金、巴人、巴尔扎克。

见警察要来，便顾不上什么灵感了。诗人赶紧穿上毛衣，一边穿，一边说：“不会吧，除了门口我可什么地方都没去呀。这里是北京的郊区，抓的不那么狠了。再说坑蒙拐骗的事，两年前我就洗手不干了。”

“甭废话，想逃命就快逃。我刚出去，他们正在向外面的人打听你呢。”

“几个？”

“四个。”

“都长什么样？”

“我从小一见警察就犯条件反射，除了一个瘦高瘦高的，别的没有看清楚，听口音不像北京警察。”

“坏了。”诗人突然想起了马局长。

“超三巴，说不定这次把你掳进监狱，正好可以构思一部盖世杰作呢。”

“上次喝酒，你不是说什么狗咬吕洞宾，不识好人心。快收拾收拾东西，走吧。”

“哥这回坐在这儿等他们，看着他们究竟是谁？”

“哟，想学谭嗣同，那你就学吧。”

报信的走了。

诗人用笔在纸上写着，划拉了半天，只写出一句：“程家卿你也有今天。”

诗人一看，自己也笑了。左处长和他的队员就在这时进了屋。诗人转过身，冷睨了他们一眼，“等我穿好了衣服，就跟你们走。”

“别误会，我们只是来向你了解一些事情的。”

“也行。你们先问了话，再把我带走也不迟，四对一。”说完又补上一句，“安宁来的？”

“我姓左，是省公安厅刑侦处的。”左处长上下看了看诗人，只看见他的脸比照片上多了三条明显的穗状的伤疤和一些散乱的块状星状的伤疤，“我们是从安宁来的，但不是安宁公安局的。我们是扎在安宁的‘双十政治谋杀案’调查组的，里面没有一个安宁人，也没有一个在安宁荼的人。你尽可以放心。”

“我不想介入这事中去。我父亲死了，不可能再活过来了，程家卿已经被逮捕了。

前不久我听说了，有人替我惩罚他，我的仇也就报了。再问，也没有什么新鲜事。不过，我想提醒你们，你们今天惩罚程家卿，说不定明天还会出一个李家卿、张家卿，腐败分子也不只是安宁