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事非同小可。夏宗元给夏意来信，说明他打算将这件事交给夏意来处理。但是夏意还在兖州，两边都事关重大，他一个人要怎么应付？

就在这时，她隐约听见夏意与朔阳的声音。夏意似乎在向朔阳交代些什么。

“让夏文回府。”夏怜听见夏意吩咐道：“如果他还是不肯，绑回来。”

“……是。”

夏意进来的时候，夏怜假装睡着了。她也不知道自己为什么要装睡，不过很快，他就发现了她。

“怎么还不睡？”

夏怜有些尴尬地睁开了眼睛，“睡……睡不着。”

“不必想太多。”

“嗯。”

接着，两个人又沉默了下去。

突然，他开口打破了沉默。

“你……想问什么？”

夏怜没有想到，他又提起了这件事。

她还以为他现在这么多事缠身，早就忘记了。

“我……”夏怜垂着眸子，“我从马家老宅逃出来的那一次，有人救了我……我想知道，是不是……”

“不是。”

她的话还没有问出口，他已然给了她否定的答案。

夏怜愣住了片刻。

接着，她咬住嘴唇，面色苍白，有些尴尬地干笑了两声：“哈，其实我就是开个玩笑，随便问问而已。我睡了。”

说罢就像什么都没有发生过一样，躺了下去。

夏意不再说话，甚至没有再看她一眼，转身便走了出去。

后院，夜风吹得树影婆娑。

夏怜并不知道，当她在问出这个问题的时候，就在那一刻，他在不远处的黑暗中看见了一双眼睛。

有人在盯着他们。

“看来你也不是很在乎她，这就没意思了。”

黑暗中，那个如同鬼魅般的身影渐渐显露了出来。夏意的冷眸比月色更加寒凉，他冷冷看着面前这个一身黑衣、带着白玉面具的男人。

“你终于肯现身了。”

第29章　祭3

【丁酉年春，五月十六】

阿树不再向我透露更多，我只好自己去寻找这些信息。我突然觉得我是不是忘记了一些很关键的线索，可是却怎么也想不起来。

我去查看了《南北禁事录》，有关阴阳交换术，结果却出乎我的意料。

……

这一页就只记载了这寥寥几句话。夏盈想，有可能她直接在那本书上留了批注，便没有再记载在手记上。

她拿出了那本《南北禁事录》，去查了阴阳交换术这一部分中，与“祭祀”相关的内容。

她看到了“生祭”与“死祭”。

在这一页，“死祭”这个词被圈住，旁边写了一个词：“人偶”。

“生祭”这个词被划掉了，旁边的批注是：“大祭司”。

离这两个字很近的空白处还有一段话，也是很小的字：“生祭不死，死祭不出。”

看到这句话，夏盈的瞳孔顿时一缩！

因为这并不是她第一次看到这句话。在《蛮荒记事》这本书里她看到过，在介绍赫巴部族的祭祀文化时有提到。

赫巴平日祭天，往往只需“死祭”，即食物香烛等非生命之物，寻求鬼神保佑。

只有在极其特殊的情况下——整个民族都陷于危难之际，才会动用“生祭”，大祭司以命祭天。

而阴阳交换术又是生死轮换，寻求“死而复生”。

所以，当生祭和以人偶为祭品的死祭同时出现，在赫巴的祭祀文化里，就只有一种情况——

死国复生。

夏盈的手有些颤抖。

如果她没有猜错——

几百年前就已经消失的赫巴之族的后裔，想要以禁术复国。

这个想法令她感到不寒而栗，甚至细思极恐。

有关赫巴的没落，《蛮荒记事》这本书中并未有详细的介绍。她只知道，赫巴的最后一任大祭司与前朝的匠人相爱还生下了孩子。自那以后，赫巴便连年灾祸不断。

而那个匠人——也就是孩子的父亲，是建造了青宅的那个人。

夏盈想，所以真正的幕后黑手，会不会是……

赫巴最后一任大祭司的后人？

这只是夏盈的猜测，因为后面还有很多内容，也许会推翻她的猜测。

她继续翻看倾城的手记，结果却看见她在接下来的一页里