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被发现乃至到挖掘，都充满了玄而又神的传奇，朝歌一时好奇，去药室中打开了几匣人参，展开熟宣古纸，每张都是一个有趣的故事，其中有一段尤为新奇。

元代初期，有人竟在长白山森林中的大树上，发现了一棵茁壮生长的野山参，使采参人感到万分惊奇。

因为从以往上千年的记录中，还从没有过树上长人参的记录，因为人参对土质的要求太苛刻了。

采参人就爬上大树，仔细观察，只见人参长在树干与树枝相交的小洞里，洞内有树叶腐烂而成的腐殖土。

随之一个疑问困惑住了采参人：是谁将山参种子种到这小树洞里的呢？

后来经过仔细勘察，在这棵大树的根土里竟然挖出许多人骨来。

从山民那里多方探听后知道，在很久很久以前这里曾经有一个传说，就在这附近曾经居住过从远地迁居来的一户采参人，据说采参的本事是祖传的非同一般。

可不知道为什么，自从迁居此地后，这户祖传采参人家竟然终其三代人也没挖出一棵入品的老参。

也许是无颜再回故乡，也许是心有不甘，这户人家三代人都葬在了此地，没准，这棵长了奇参的树下骸骨就是这户人家的。

由此便产生了另一个盛传之说：这棵老树奇参，是采参人三代不甘失败的魂灵守护而成，夺天地造化，吸日月精华，参成之日，既是三代人升天之时。

由此，这棵老树奇参便成了神物。

后来此参辗转被炼烟氏得到，为求究竟，炼烟氏还曾对这棵奇参做了认真实地考证，却得到另外一个可能的猜测。

据考证分析，把种子种到树洞里的种参者，很有可能是人参鸟，人参鸟爱吃人参果，吃后将参籽拉出来恰巧便到树洞里。洞内有树叶、杂草烂成的土，加上适量的雨水和树浆，则长出人参来。

也有可能是松鼠、花栗鼠所为。

花栗鼠也特别愿意吃人参果，它们只能消化人参果的外皮果肉，而果肉里面的人参籽则被排出体外。

花栗鼠常在树上生活，将人参籽碰巧拉到树洞里也是可能的。

人参籽特别怪，只有经过鸟、鼠的腹中走一次进行“发酵”才能出苗生长，否则还不出芽。

那么，小树洞里烂成土的草和树叶是哪里来的呢？这个就不难推断了，是鸟类或松鼠弄来的，用以建窝。

但就哪种猜测更为准确不得而知，也许这棵老树奇参既是自然循环造化，又借了三代人的愿望之力。

不过有一样却是肯定的，此人参由于生长环境独特，不但具备了千年老参的大补元力，同时又蕴含了千年树气，木行极旺，为人参中绝无仅有的奇品。

看得奇趣盎然，朝歌轻轻拿起匣中那棵传奇无比的老树奇参，参体肥硕壮实，根须盘结有力如基，不禁让人联想起那孜孜以求、不屈不挠的三代采参人。

论何首乌第二：据《本草纲目》记载，何首乌一名野苗，二名交藤，三名夜合，四名地精，五名何首乌。本出顺州今晋兴县，江南渚道皆有。

苗如木槁，叶有光泽，形如桃柳，有雌雄：雄者苗色黄，雌者苗黄赤，根远不过三尺，夜则苗蔓相交。

其根味甘温无毒，茯苓为使治五痔腰膝之病，冷气心痛，积年劳瘦痰癖，长筋力，益精髓，壮气驻颜，黑发延年。

何首乌多分布在低湿热带，其功效神奇卓然，最出名的莫过于八仙的张果老误食飞升的传说。

论灵芝第三：两千年前，东汉时期的《神农本草经》中将灵芝列为上品，认为“久食，轻身不老，延年神仙”。

道家探求长生不老之秘，历来道家多长寿，服用灵芝长寿有史可查的道家，如东晋的葛洪，北魏的冠谦之，南朝的陶弘景等等，正寿约八十岁以上，更甚者达一百多岁。

继人参、何首乌、灵芝三论之后，炼烟氏祖师给了这样绝无仅有的考证结语：人参多生长在高寒之地，浸润日月精华，集千百年修得人形，根须飘然如飞升之势，三者中最近天碧，故称“天华”。

何首乌多生长南方低湿之地，久吸地气，形多凝重。一旦有千年人形何首乌出世，相对人间必有一奇士出生，因为一旦离土即宣告生命缘法的结束。三者中因其最近地土，故称“地精”。

灵芝颇为独特，似由活物菌类所成，遍产天下，其性近人，故称“人宝”。与人参、何首乌恰成天地人三才之局。

极尽物华天宝绝非巧合，炼烟氏族历代广搜奇宝于此，期待后辈子孙莫