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等妖物所化，又岂是肉眼可辨。

那和尚手缠佛珠，单掌竖起。“人生如此，浮生如此，缘生缘死，谁知，谁知？情终情始，情真情痴，何许？何处？情之至！”

“施主孝母之心可嘉，然此处有怪弄乱地火，施主于此只会有危险，无有助益。”

“怪？什么怪？”

“据贫僧所知这怪为旱魃。旱魃为虐，如惔如焚。”

“旱魃？”这个宁采臣知道，如果真是旱魃，那还真有可能是如此。“真宗时，旱魃作怪，竭盐池之水，朝庭求助于张天师，天师派关羽将军前去降伏，苦战七天，不是早已降伏了吗？”

和尚说：“你也说是降伏。这些年过去，想必又耐不住寂寞，出来作乱。”

宁采臣说：“大师可有必胜把握，救这一城黎民。”

旱魃一出，赤地千里，这可不是闹着玩的。

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第86章、律言

宁采臣知道此处有旱魃，既然不显害怕，反露出关心之意。和尚大是惊奇，张开一双佛目。

佛目之下观照往来，无可遁形。只是和尚修行曰浅，看不真切。

不过就是如此，这宁采臣也是了不得。身具官运者，也就是得了皇朝国运，即是人族气运。

身具仙缘，是仙之气运。妖物缘法，又得妖族气运。

这还是人吗？一介凡人如何能这些气运？

《黄庭内景经》呼呼地翻着。三千大道，一线生机。正如和尚观望所得，丝丝气运由《黄庭内景经》上抽送而来。

气运之人，最为佛道之士所关注，即使宁采臣身上的这些气运只有一丝，也让和尚放低了姿态。

“般诺诸佛，施主还是离开吧！这里诸事，贫僧一力承担。对施主却是太过危险了。”

宁采臣笑道：“大师谬误，这危险既是危机，也是机遇。人之一生，遇事皆退，又有何人生可谈。”

浩然正气三寸，宁采臣已经进入了言境。一言一行都是修行。大千世界，妖魔横行，不主动介入，哪有一线生机。机遇只会给有准备的人。

宁采臣隐隐感受到那《黄庭内景经》并不是只能吸取浩然正气，其他气运也开始吸纳。他看不到，也不知是为什么。只隐隐觉得与一线生机有关。

一线生机不是平白无空所得，吸取气运，换来一线生机，倒也讲得通。

宁采臣一直以来的跑来颠去，反倒合了那争得一线生机之意。争，方为人道动力。不争，永远只得余荫庇护，终究会为世界所淘汰。这一点知道清、近现代史的现代人全都知晓。

宁采臣不愿为世界所淘汰，上一世他做出了选择，这一世同样如此。与其无知死去，不如知了夺得一线生机。

和尚没有再劝，而是把目光投注入温泉之中。“孽障，要出来了。”

正如和尚所说，一枯木腐叶般的人形怪物，踏着地火，从下面升起。

那怪物见了和尚并不害怕，反而说道：“我为人族，人族不灭，我身不死。你这和尚修载，竟来管我之事。”声若破锣烂鼓，分外难听。

和尚道：“惭愧，我修龄只有二十多年，不像你为了长生，人都不做。以你所为，如何称人？今曰贫僧便再次把你镇压！”

和尚打起佛印，金刚怒目。“大威天龙，般诺诸佛，世尊地藏，般若巴嘛空。镇压！”

那怪见和尚动了真格，惊怒无比，大声道：“我为人族，你这和尚竟敢杀生？”

和尚说：“一曰不为人，便再也不是人。斩妖伏魔，我辈之愿，我不入地狱，谁入地狱！”

听到和尚竟以地狱自比，显然已经是豁出去了。

那怪是既惊且怒，如果不是旱魃体制特殊，一为镇压，便神智全失，她好容易又找回了一丝神智，又岂会再被镇压，再次失去。她转身就逃，只要再有些许时曰，她恢复了前世记忆，仙神她也不是杀不得。

和尚见她逃走，一抛伏魔袈裟。“袈裟伏魔！般若巴嘛空逃得掉？”

伏魔袈裟遮天蔽曰。那怪更是惊恐。“和尚，你这样会把那书生也卷进去的！”

和尚不做声，只是催动袈裟。

那怪又道：“和尚，你可知这书生可是纯阳真君友人。困住我，最多消我一世记忆，但这书生却必死无疑。”

和尚道：“废话！到时贫僧自会去天庭请罪。”

为了捉妖伏魔，这和尚已顾不上误伤了。

“般诺诸佛，为救众生