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第2部分(第4/4 页)

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言?

普通人的未来才是国家和民族的未来,而不是恰恰相反!

中国,是一个礼仪之邦,之所以是礼仪之邦,是因为我们有着自己的文明准则,而维系儒家文明的,说到底是每一个国人的家庭。 。 想看书来

第一章 金融,谁主沉浮(9)

如果多数人、多数家庭,都游离于整个民族文明底蕴之外,会有什么结果?

说好听点,叫做“江湖中国”;说难听点,就是乱世之源。

虽然西方也始终在为地产泡沫头痛不已,虽然地产泡沫早就是一个世界性难题。但中国全国性地价飙升,恐怕在中国历史上,也是第一次。

不同的是,制造西方地产泡沫的是失去创新投资途径的资金,我们还加上与民争利的地方财政,也正因为如此,我们的地产泡沫才成为制约国民经济发展的沉疴。

争论其实已经没有意义,必须让地产业恢复理性,把经济增长和财政增收的动力还给创新,不要再把国民的未来牺牲在非制度性的江湖。

这样,民族和国家才会更有希望。

寻找失落的启蒙

很多人认为,论及金融与文明,我们比西方落后。这么说,从现在来看,确实也是事实,只是有效期不足200年。

我们落后的原因,其实很奇怪,是因为过去牛得有点过头。

这么说,倒不是想追溯自己祖上有多阔,更不想说明国外的月亮有多圆,只是想明晰一个概念。

与其他物种相比,人类很辉煌,中有孔子,西有阿基米德。不过,辉煌的背后是整个古代地球人都在饿肚子。银行、证券交易早就存在,但这些玩意大概很少有人知道,在古代西欧信贷也是给王室打仗准备的。

活着,才是最高理想。这种生存底线,决定了人类对吃饭的需求弹性无穷大,我们姑且称之为“生存经济”。

因为,不吃饭会死人。

如果使用经济学语言描述:生存经济时代不存在个人偏好,没有偏好,谈何市场?

用市场、交换的概念去理解古代经济,是彻头彻尾的偷换概念。

面对自然和异族的双重挑战,皇权的优势很显然

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