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被插到敦尔刻城头的十字架上示众，更多受到怀疑和牵连的平民被下狱和绞死，运输尸体的板车从早到晚从不间断，甚至要专门开启西侧城门用于运尸车出入。

整个敦尔刻城弥漫着浓重血腥，很少出现在大城市鸦群在城头和乱葬岗聚集，如同乌云般铺天盖地，食腐的秃鹫盘旋在敦尔刻上空，与乌鸦等争抢这场盛宴，直到三个月后才慢慢消失踪迹。

居住着上百万人口的敦尔刻城上到贵族下至平民都失去了笑容。

由于神圣教廷的教堂都已经被拆除，到橡树教派临时教所中祈祷的民众十倍百倍增加。

时局越是动乱，人们越祈求心灵的安宁；

生命越是受到威胁，人们越向往死后得到救赎。

在这种低靡惶乱的恐怖氛围中，橡树教派的宗教诱惑力完全爆发。

以灵魂、生命和救赎为神职领域的橡树之神完全契合民众心灵需求，教派神职人员践行的仁慈、友爱、守护、怜悯四圣行，更是令民众在恐怖冰冷的外界环境中互相抱团，得到一丝难能可贵的温暖。

再加上橡树教派通过兰斯特的上层力量，成功为几例被冤屈的下狱平民获得清白，这种影响力更让许多跌入地狱的民众看到了希望，纷纷投入橡树之神的怀抱中。

皮特芬大主祭很好地控制了节奏，并未让教派与神圣帝国统治阶层对立起来。

五天之后，伤愈的兰斯特露面，劝说神圣帝国贵族收手，敦尔刻发动的血腥清洗慢慢开始逐渐减小，而帝都之外的地方清洗，直到三个月后才彻底结束。

这个消息不知怎么地被下层民众知晓，并迅速扩散开来，伴随兰斯特声望在神圣帝国民间急剧增加，橡树教派的传信也开始被大范围接纳，以比瘟疫还快的速度传播出去。

等到神圣帝国掌权者发现问题时，橡树教派已经完全扎根神圣帝国平民之中，无法再遏制。

并且，由于血腥清洗，神圣帝国平民对贵族空前对立，即便用暴力进行清洗之后，贵族阶层也并未得到心目中的结果，每到平民出现之初都能感受到冷漠之下的仇恨和敌意。

这种情况下，神圣帝国贵族终于开始为统治根基的动摇担忧起来，不得不接纳其进入统治阶层之中，以信仰成为贵族语平民之间的缓和带。

这种妥协对橡树教派极具意义，代表缪斯大陆统治阶级正式被打开缺口，令橡树教派进入上层。

至此，橡树教派攻克第一块也是最艰难的一块壁垒，在缪斯大陆上的扩散成为定局，无法再被阻挡。

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第10章　女主终于出来打酱油了

作为一个新生的王国，神圣斯图亚特看似如日中天的声望底下是根基薄弱的现实，没有了宗主国的庇护伞，与各国之间的关系便成为神圣斯图亚特王国必须放在首位的问题，关系到神圣斯图亚特王国日后的生存空间。

当然，兰斯特的开局很好，宗教圣地的名头足以令大部分国家不会轻易对神圣斯图亚特展露敌意，但仅仅是这样还是不够的。

作为王国的开国国王，兰斯特在神圣帝国的访问结束之后，并没有立即回国，而是应佩雷帝国的邀请，继续出访佩雷帝国。

作为在朱庇特皇帝心目中真正忠诚可信、宛如兄弟的挚友，兰斯特在佩雷帝国的经历自然没有神圣帝国那么波折。

他受到了最热烈隆重的欢迎，以国王的身份，朱庇特皇帝迎接他的规格却只差一筹就到了皇帝的规格。

朱庇特皇帝原本是想用最高规格的，但在侍臣的劝阻下和其他大臣的晓以利害下，他意识到给与兰斯特这么高规格会授人以柄。

外交无小事。

哪怕只是最微不足道的一点差别，都可能被外宾解读出其他意味，而有兰斯特接待规格在前，以后接待外宾如果按照正常规格来，并会令其他国家觉得他们不如神圣斯图亚特。

虽然在朱庇特皇帝心目中，的确是这样的，但不能这么赤｜裸｜裸表现出来啊，否则外宾未必敢埋怨家大业大的佩雷帝国。但难免会迁怒神圣斯图亚特。

朱庇特皇帝只好一边大骂那些外交使臣脑子有病，一边将规格降下来。

兰斯特抵达时，看到迎接他的迎宾规格才松了口气。

虽然已经有三四年不见，但此前借由约翰姆，双方一直没有中断过私人信件往来，感情并未因久别而发生隔阂，反而愈发深刻——虽然这是朱庇特皇帝单方面认为的。

当然，兰斯特而