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，我们干啦！干！”

酒桌上回荡起我在幽思中用山村腔调低沉读颂的《将进酒》：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。将进酒，君莫停。与君歌一曲。请君为我侧耳听。钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”

“来！干！我们一起同销万古愁！”石伟被我调出了兴致，怪叫道。

大伙儿在齐声喝“好！”中仰头饮尽！

海涛把酒杯重重地砸在桌上，起身无比感慨无比激动无比兴奋地走过来搂着我的肩膀，大声道：“兄弟！哥们！好样的！”

话音未落尚在这家名为“等待饭店”的室内绕梁，邬庆芬就突然指着刚刚走进饭馆的两个人道：“咦？！这不是郑学吗？哇！他女朋友好漂亮！”

海涛也抬头看到了，脸色骤变，马上把身子别过来，试图从我背后阻挡住我的视线。石伟他们也看到了，表情立时不自然起来。

我是背对着大门的，我闻声也扭回头看去！

一个很帅气的男人刚好把手从雯丽的肩上放下来，似乎还眼睛一亮，对着我们走来。

记得齐爷爷常对刘老中医说我就是他的那点念想，爷爷说这话的时候我总能在旁从他那浑浊的老眼里看到湛湛神光，而刘老中医就总会接上口说：是啊，不中用了，人要是老了没那点子对儿孙的念想，那还出什么味？

从来对人类情感都一知半解的我，童年少年时爷爷就是我的世界，豹子就是我的伙伴，我脑子里想的就是赚钱，赚了钱就可以给爷爷治病，至于读书只能说是大脑对填充空白的需要，它除了可以让爷爷高兴自己觉得世界时上还有这么多稀奇外，其余的就好象只剩下让老师高兴让同学羡慕了。**曾说人是要有一点精神的，我对这句话的理解只停留在“人如果没有一点精神那就成了行尸走肉的”这个层次上，我并不能准确表达和认识这里面到底有多少深远的含义。

可我隐隐觉得这种所谓的精神和念想似乎就是我们生存的前提，要不然世上为什么会有这么多自杀的事件，这些自杀者有很多就是他们因为已经失去了生存的信心，失去了生存的理由，他们是在对生的绝望中才做出了结自己生命的举动；可面对死亡制造死亡步向死亡需要多大的勇气啊！

如果说对生的绝望是因为没有了那点属于他自己的精神和念想了，那么，这个精神和念想到底是怎么回事呢？难道果真那么重要吗？

这，我似乎知道，又似乎不知道。

那我的精神和念想又是什么呢？

我想我应该也有，但我似乎清楚它是什么，又似乎不清楚。

到现在为止，我常常很想爷爷，很想我那不记得模样的爹娘，爷爷总在我找他要照片时说没有，也似乎很想那已不是属于我的雯丽，也想那些关爱我帮助我保护我老师乡亲，我想将来挣钱好好报答他们。我还很想看完学校图书馆所有的书，在我看来那简直是个宝库，我甚至非常想我的豹子。

只是这是不是他们老人所说的精神和念想吗？

！~！

．．

第四章　标点的断想（中）

都说人类一思考，上帝就发笑。其实换个角度换个语境来说，男人一恋爱，头脑就变傻，这同样也是对的。谁没有傻过？对情感的处理，除了圣人之外我们这些凡人很少能保持正确的理智，支配着我们感官和行动的往往是决定于大脑的情绪化反应。

就在这个我转身看去的刹那间，我仿佛明白了点什么！

郑学乐冲冲地拖着雯丽的小手来到我们桌前，略带兴奋地对着邬庆芬道：“好哇，在这里撮！”

雯丽在我看到她的同时也看到了我，一愣，似乎想起了什么，脸刹地白了，有些畏畏地被郑学拖着，娇柔的身子有些僵硬，躲缩在郑学的身后，眼神滞滞地看着桌面。

我曾以为我会把雯丽淡忘去，虽然常不自觉地就想起我和她的一切，但我真的以为那只是我对这段历史的记忆，可我完全没料到她依旧在我的灵魂深处还是这么深刻着，我竟然似乎感到思绪、感官、手足都无所适从，

我只知道用死鱼一样的眼睛盯着他们俩正紧握着的双手，我很想很想立时站起