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摘到野果，门前的水渠直接送来山上的雪水。现在水源渐渐干枯，沙漠吞噬着绿洲，我好久没有听到鸟儿唱歌了——森林也砍得差不多了。” 阿合默德坐在前排，　我们聊天时，他说话缓慢而有力，偶尔转身看看我。他是一个典型的维族人：浓黑的眉毛，深陷的眼睛，直直的鼻子，一幅桀骜不驯的神情。他的祖先回鹘人很受唐代妇女推崇，他们头戴瓜皮帽，身着骑装和靴子，在长安城里招摇过市，潇洒风流。皇帝曾下旨不准许长安的回鹘人“引诱”中国女人、娶她们为妻妾。当我把这个史事告诉了阿合默德时，他并不觉得好笑：“今天就算允许，也很少有维族男人娶汉族女人，这样他会被本族人看不起。” 那么他这次陪同我呢？ “噢，很###族人没工作，”阿合默德严肃地说，“他们会想，我是你的向导、翻译，甚至保镖。我可以告诉你，没几个汉族女人敢独自在新疆旅游的，太不安全了。”&nbsp&nbsp＇返回目录＇&nbsp&nbsptxt电子书分享平台

失落的文明（3）

他向我要过手里的旅游指南。“看看这上面怎么介绍库车的吧。人口：3万，　大概是玄奘时代的三分之一，四分之三是维族人；宗教：###，　老城里有三个大清真寺，但有六个佛教遗址；气候：温和少雨，　这和唐朝差不多，但我想那时肯定比现在好；本地特产：库车女人和音乐，　这是从你们唐僧的时代继承下来的。”我笑了，他是在模仿玄奘在《大唐西域记》里对库车的描述。接着他又自信地说：“别担心，我们会找到玄奘时的龟兹的，就在克孜尔千佛洞的墙壁上。” “但愿如此。”嘴上这么说着，　我心里并没底。 我们找到了一个旅馆，匆匆吃了顿午饭，便向克孜尔千佛洞出发了。开了大约一小时，　在一块令人心旷神怡的绿洲边上停下来。一条土路蜿蜒在灌木与树林间，一直通向前方的山。山脚下是一丛白杨树，它后面数十个佛窟悬在巨大陡峭的山岩上。克孜尔在维语里的意思是红色，在正午的日头下果然炽热如火。玄奘在他的书中没有谈到这些洞窟，我们甚至不知道这些洞窟当时叫什么，但他一定来过此地。这是中国最古老的石窟，也是当时西域最大的石窟群，始建于公元3世纪，建成于公元9世纪，6至7世纪时声名最盛，正是玄奘经过龟兹的时候。根据慧立的记述，玄奘曾探访过龟兹城内外的景观。 但是，　最令玄奘激动的是，龟兹是他崇敬的高僧鸠摩罗什的出生地。鸠摩罗什的父亲是印度人，母亲是龟兹王的妹妹。他7岁时赴喀什米尔学习梵文和佛经，　回到西域后说法传教，　名声鹊起。公元385年，后秦主姚兴征服龟兹时，特意将他请来，极尽礼遇，奉为国师，　并请他主持佛经的翻译。在此之前，　翻译过来的佛经是零散的，　而且数量不多。鸠摩罗什翻译的经文之多，　尤其是大乘佛教的经典，质量之高，　开历史之先河。玄奘学习的佛经很多就是鸠摩罗什翻译的，　直到今天，　中国僧人读的《阿弥陀佛经》、《金刚经》和《大智度论》，依然是鸠摩罗什的译本。在玄奘之前，他是中国佛教传播第一人。 龟兹石窟研究院前矗立着一尊鸠摩罗什青铜像，姿态很像罗丹的《思想者》。正当我打量着它，追想鸠摩罗什传奇的一生和他对玄奘的影响时，阿合默德买好了门票，　还带来了导游小贾。寒暄之后，递上一支烟，言谈间他们得知俩人都在新疆大学学习过。阿合默德请小贾领我们看看玄奘时代最典型的壁画，　小贾却说：“太遗憾了，最美的不在这里，而在柏林，龟兹最有价值的壁画都被德国人挖走了。” 他的话正好印证了罪魁祸首勒柯克在《中国突厥斯坦埋藏的宝藏》一书中的记载，他写道：“我们处处发现崭新的，　没有发掘过的庙宇，里面是最有意味、艺术上最完美的绘画。每天的发现给我们带来一次次的惊喜，我们生活的烦恼也可以置之度外。” “我尽量找些好看的给你们看，”　小贾热情地说。他带我们爬上一个陡峭的山坡，　我们在205号窟前停下来。窟内幽深黑暗，乍进洞来，几乎什么也看不见，过了好一会儿眼睛才适应过来，我们发现面对的是一堵白墙。 阿合默德问：“这是什么？” “你大概已经看过照片。”小贾从兜里掏出一本小册子，亮开手电筒。“壁画原来就在这个位置，被德国人偷走了。”从书上的照片可以看见，国王和王后站在一个僧人的旁边，　他们身穿深绿色的礼服，女人戴着华贵的头冠，男人头上有一道光环。他们黑发圆脸，面相开朗，神情温和，头微微低着看着左边。王后伸出手掌，不像是祈祷，更像是一个欢愉的姿势。“我们认为他们是玄奘那个时候龟兹国