第116章 改编(第1/2 页)

欲使人灭亡，必使其疯狂。

蒋天生与白纸扇陈耀商议后，便果断选择了退位，将龙头的位置让给了靓坤。

香港帮会多数具有宗教色彩，对造成神秘气氛以慑服人心，有很大的作用，宗教色彩首先体现在黑社会组织的等级职司中。

香港社团等级森严，每个等级对应相应的职务职务，自然这些职务也分实权职务和非实权职务。

实权等级划分由大到小依次是：香主、堂主、红棍、草鞋、四九。

香主也称龙头、话事人、坐馆，是社团的最高领导人，比如洪兴社的龙头蒋天生，东兴社龙头骆驼。

社团下面又分堂口，堂口的领导者便是堂主，又称扛把子、揸fit人。

比如，洪兴就有十二大堂口，每个堂口都有一个扛把子。

旺角区揸fit人“十三妹”、尖沙咀揸fit人“太子”、葵青区揸fit人“韩宾”、屯门揸fit人“恐龙”、西环区揸fit人 “陈耀”、九龙城揸fit人“细眼”、铜锣湾揸fit人“大佬b”、深水埗区揸fit人“靓妈”、北角区揸fit人“肥佬黎”、香港仔区揸fit人“巴基”、观塘区揸fit人“大宇”、柴湾区揸fit人“马王简”。

“红棍”，为各大堂口的“高级职员”，也是帮派的金牌打手，像帮派混战、pk的时候，都是这帮人顶在前面。

要想被推举为堂主，必须具备“红棍”资格，就像电影中的陈浩南，起先便是大佬b手下的红棍，铜锣湾揸fit人大佬b死后，陈浩南便被推举为了新的铜锣湾揸fit人。

草鞋和四九没什么太大的区别，都是古惑仔社团中的草根群体，是最广泛，最基本，也是最低级的一个阶层。

他们听从上级的差遣，大多数都以出力为主，进行低等级的打架斗殴，领主和利益争夺。

非实权职务主要有二路元帅和白纸扇。

二路元帅：常常是有职无权，通俗些说，类似于学校的名誉教授，他们对这个社团有过贡献，得到社团中的大多数人的尊崇，社团便将其奉做二路元帅，起到一个坐镇的作用。

也有退任的“坐馆”实在受到大家喜爱的，也会被推选成二路元帅。

白纸扇，类似于一个军队的军师。军师要足够聪明，同时具有开阔的眼界。

从宏观上更好地维护整个社团的运营，是白纸扇的工作重心。

白纸扇常常是龙头的心腹，主要职能便是给龙头出谋划策。

当其他社团与自己的社团产生矛盾时，调兵遣将，运筹帷幄，尽最大努力把损失减到最少，也是白纸扇的工作任务。

而陈耀这人有些特殊，他既是洪兴社的白纸扇又是西环区的扛把子，双重身份加持，加上他又是龙头蒋天生的心腹，他在社团的地位隐隐有一人之下万人之上的趋势。

靓坤在蒋天生和陈耀的设计下，顺利的登上了洪兴社的龙头位置。

靓坤成为洪兴社龙头后，果然更加飞扬跋扈，蛮横无理，大佬b本来就是靓坤的死对头，靓坤坐上龙头后自然不会让大佬b好过，大佬自然不会坐以待毙，于是二人斗得不可开交。

躲在背后的蒋天生不仅没有阻止，反而煽风点火，使二人的矛盾更加剧烈，一度达到了不死不休的局面。

最终大佬b被靓坤灭门，靓坤又被大佬b的小弟陈浩南等人干掉，就这样，蒋天生不费吹灰之力又重新夺回了龙头老大的位置，不得不说此人就是一位老阴比。

因此，廖鸿儒要把蒋天生塑造成一位心机深沉、阴险狡诈、不择手段之人。

除此之外，廖鸿儒还添加了陈浩南加入社团之人的无奈以及家人对他的不理解，这个灵感，来自《古惑仔之九龙冰室》。

《古惑仔之九龙冰室》中就有这么一段，主角九纹龙回家后，他父亲得知他加入了社团，连门都不肯给他开，甚至和他断绝了父子关系。

古惑仔原系列电影一共有六部，分别是《古惑仔之人在江湖》、《古惑仔之猛龙过江》、《古惑仔之只手遮天》、《古惑仔之战无不胜》和《古惑仔之龙争虎斗》。

廖鸿儒准备在此基础上再加二部，第七部将山鸡写死，第八部再把陈浩南写死…

廖鸿儒觉得《古惑仔之九龙冰室》这部电影就非常适合改编成第八部，而第七部就只能原创了。

主要是，原时空的古惑仔系列电影影响太坏，教坏了无数的年轻人。

廖鸿儒之所以将陈浩