第66章 牧羊人当为羊舍命(第2/2 页)
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。”雷米勒丝毫不掩饰自己的好恶,“毕竟我算是距离神最近的人,神也总是教导我们牧羊人应当为羊舍命,而同样作为牧羊人的贵族,好像并没有意识到这点。”
“说起来反而是尼禄最近提出的这个革命军中的许多教义和我们很像,你们。。。不会是抄我们教义了吧?”雷米勒开玩笑般看着紧张的高玄,但他不知道的是,革命军里面很多被他称之为“教义”的东西,其实是高玄借鉴自己前世有关军队的记忆所做的规定。
但也正是这略显奇怪的教义,让雷米勒选择放下戒备与尼禄合作,而非直接找上南部公爵。
虽然不太确定,但是雷米勒已经对尼禄目前的状态有了些猜想。
一个恶魔术士可不能承担如此的教义,信仰的力量可不像魔力那么好控制。它比魔力更加精纯,也更加霸道。神无二信,侍神者也不可能在不同职介间反复横跳。
雷米勒自己在成为颂诗人之前也有过其他的职介,但是当信仰的力量灌注到体内之后,曾经的职介却直接消散一空。
而尼禄现在的情况却与雷米勒所猜测的有所不同,除去职介的转变外,他还保留了一部分魔力。而这也是因为革命军刚刚成立,军队内部无论是信仰还是对条例的理解都不到位。所以才导致了微薄的信仰之力只是融化了尼禄的职介,而没有完全剥夺他的魔力。
最关键的是,信仰之力在最初的指向目标,其实依旧是尼禄,而非某个神只。毕竟革命军最初的人都是尼禄的手下,他们已经习惯性的把信仰与尼禄绑定在了一起。所以,尼禄在无意间,已经走上了一条前所未有的造神之路。
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