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板，但枫树寨的新娘子大都是他们抬回来的。

抬轿子的都是一些身强体壮的后生，而且都会一些三脚猫的功夫，他们抬着空轿子在路上比起了脚力和耐力，这空轿子也有空轿子的规矩，不到女方家门是不能落地的。

身后迎亲的长号、短号、唢呐和芦笙响成一片。

双方迎亲队伍随着乐曲的节拍踩芦笙。

踩芦笙是一种原始的舞蹈，每逢节庆日，十里八寨的男女都要聚在晒谷场上举行踩芦笙。踩芦笙的形式是：四个男青年手执大小不一的芦笙吹奏。其中执两个较小的芦笙者，边吹奏边舞，较大的站在旁边伴奏。其他参加踩芦笙的男女随两个小芦笙后面，按吹奏的曲调，转圈舞蹈。女人的手不大动，随其自然下垂。男人的手要甩得高些。步子比较简单，右脚向右侧横走六步，一步一拍，左脚向前迈一步，时值二拍，在第二拍右脚抬起，右脚向右侧横走六步，一步一拍，然后左脚向前迈，从右侧分三步，一步时值二拍转一自转，回前方后再迈右脚向右侧横走四步，一步一拍，再迈左脚向左侧横走四步，一步一拍，再右脚先后退从左侧分两步，一步时值二拍转一自转回到前方。

接下去再从头反复。

尽管路面不宽，踩芦笙的步子也走了样，但这并不影响到迎亲队伍渐渐膨胀的激情，双方的队伍都动起来了，踩着各自的韵律，为自己的轿夫加油助威。

俗话说，狭路相逢勇者胜。桐木寨连连换了两个轿夫，还是比不过枫树寨的刘大虎和刘二虎。最后兄弟俩齐刷刷地大吼一声：“起来！”

只见二人抬着花轿腾空而起，蜻蜓点水一般踏着对方的轿把子和肩膀，从花轿顶上一掠而过。

第七章　扁担亲（2）

桐木寨的人只能眼睁睁地看着枫树寨的花轿从路里边过去了。

枫树寨迎亲的长号、唢呐和芦笙吹着喜悦的曲子去了桐木寨。桐木寨迎亲的短号、唢呐和芦笙则调子一沉，吹起了送葬曲，凄凄惨惨地去了枫树寨。刘富贵的小舅子的心里很不舒服。他回头对正在垂头丧气的四个轿夫说：“刚才输给人家了，回头咱们得赢回来。”

那四个轿夫憋了一肚子恶气，正想出这口恶气，忙问：“怎么赢法？”

秀才就是秀才。刘富贵的小舅子咬着轿夫们的耳朵一说，四个轿夫顿时眉开眼笑，竖起大拇指，连连说：“妙！妙！妙！妙！”

他们吹着欢快的曲子去了枫树寨。

十里八寨的出山口处一般都有风雨桥，这风雨桥又叫做花桥。枫树寨的风雨桥就横跨在离寨子不到半里路的山溪上，是进入寨子的主要通道。风雨桥是石木结构，中间有三个六角棱形石墩，两头以山脚为基。桥梁都是抱多大的杉木，上面横铺着三寸厚的杉木板，上层建筑为长廊式的，有四排柱子，都是抱多大的杉木，每排四根柱子，两边上各两根柱子，上承横梁、檩条、椽子，青瓦盖顶，飞檐挑起，中间是通道，两侧的两根柱子贯以横木，排排相连，有固定的长凳，供人坐卧。两边还有雕花的木栏杆，凭栏远眺，古木村寨，青山绿野，尽收眼底。这里是主要通道，也是娱乐休闲的场所。

寨子里的男女老少经常聚在这里，男人聊天下棋，女人做针线活，男人与女人要是来了兴致，还可以对唱山歌打情骂俏一番。劳动之余，人们都会来这里休息，享受凉爽的清风，驱走一身的疲惫。

现在，风雨桥被枫树寨的姑娘和后生堵得严严实实的。十二个后生和十二个姑娘手里拿着竹竿、板凳、树枝和绳索站在桥头。桐木寨的迎亲队伍来了，枫树寨的姑娘和后生们拿着家伙拦住了他们。

枫树寨的后生拿着家伙拦住了桐木寨的姑娘，而姑娘则拿着家伙拦住了桐木寨的后生。

拦路唱歌是一种风俗。

这里男婚女嫁的规矩是男方寨子里必须要派一些年轻人去女方寨子里接新娘子、女方寨子里也要派一些年轻人把新娘子送到男方寨子里。这样便给两个寨子之间的青年男女增加了交往的机会。每当甲寨子的人到乙寨子迎亲时，乙寨子的青年男女就会借此机会，在进入本寨子的必经路口、门楼前，设置板凳、竹竿、树枝、绳索等障碍物，把路拦起来。乙寨子的姑娘拦住甲寨子的后生、乙寨子的后生拦住甲寨子的姑娘，首先唱起拦路歌，唱出各种拦路的“理由”。接着，甲寨子的后生或姑娘唱起“开路歌”，逐一推翻对方拦路的种种借口。由于有问有答，主客会见场合的气氛非常热烈。每当客人用歌声答复了主方提出的一次盘问和逗趣之后，主方就把拦路的障碍物拆去