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收编杨梁余部的工作由刘惟明负责，现在他已经把洪春雷和林尊贤当作了恶魔，凡事都向我汇报，对两人则敬而远之。

洪林二人对于开花弹的效果十分满意，洪春雷首先想到这个成果应该用于树立个人威信，她想自封上帝派来拯救黎民的圣母或圣女，不过，我的一句话让她打消了这个念头。我告诉她，寺庙里的人都知道林尊贤趴在房顶上开枪，刘惟明和周云龙也知道我们拥有超时空武器，随着我们介入这个时代的程度加深、步伐加快，这些武器必将频繁派上用场，与其当神棍将来被揭穿，不如老老实实作普通人，一切靠实力说话。

洪春雷无奈接受这个事实。接下来我们开会讨论下一步行动计划，洪春雷提议趁势拿下多功城，并以此为据点向周边扩张，建立江北红色革命根据地，但遭到林尊贤反对。

林尊贤认为洪春雷是典型的头脑发热，才拥有几千土匪武装，就想建立反政府政权，这也太不把古人当人看了。要知道我们的弹药有限，各类子弹总共只有数百发，就算穿甲弹穿透力惊人，你总不能让敌人排成一排让你穿糖葫芦吧？等到子弹打光，我们就不得不回到与古人一样的基准线，所以，目前的当务之急是研制出这时代能生产的先进武器，而不是急着跳出来成为众矢之的。

林尊贤还认为我们的思想都有问题，我们老想造反，老想推翻现政权，他说这是以暴易暴。这是林尊贤首次展露他的学识，以前只知他是工科出身的文职军人，没想到他的史学知识同样扎实。

林尊贤说，中国几千年的历史老是循环往复，根本的一点就是政权交替充满暴力。我们都反对暴君，反对独裁政府，可是要推翻暴君的专制独裁，就必需要有一个比暴君更专制更独裁的力量，这个力量又会形成新的独裁新的暴君，谁也无法掌控。你们不是要当华盛顿吗，如果一味反政府，一味崇尚暴力，最后华盛顿必然会变成秦始皇。

粗一听这话很有道理，但细一想又说不通。难道为了不产生新暴君，就任由旧暴君一代一代暴下去？林尊贤说可以采用西方模式，以议会限制君主权力，改中央集权为地方分权，逐步实现民主。洪春雷质疑西方民主不适合中国国情，林尊贤犹豫了一下，说台湾不是已经实现了吗。

说到台湾的民主，我和洪春雷都笑了，政治人物象菜市场小贩一样扔鸡蛋吐口水，这样的民主真令人捧腹。不过我们基本还是同意老林的意见，尤其是我，鲍灵还没有娶到手，这时候就造反，我也觉得早了点。

我们决定先把队伍拉到翠云山里去整编，临行前，我们将彭玉凤和她的宝贝儿子放回多功城。彭玉凤无奈投降，本已抱定一死，突然获释，自然是喜出望外。她在做俘虏期间曾亲眼目睹我们被关押，对于我们从阶下囚到座上宾的转变很是疑惑，关于这个问题，我们只说洪春雷武艺高强，想做她老公的摇黄都不是对手，只好转做她部下。彭玉凤听得乍舌不已。出于好意，她给我们透露了一个官方消息，四川新巡抚即将上任，川中官军即将云集重庆，新官上任三把火，新巡抚的第一把火就是对准摇黄，目前川东官兵已经展开行动，摇黄的日子越来越不好过，她劝我们要站稳立场，慎重对待当良民还是当摇黄的问题。

听了彭玉凤的临别赠言，我对刘周二人那么干脆就倒戈依附也有了一个清醒认识。按照辩证唯物主义的观点，事物都是普遍联系的，质变的发生必然经历了一个量变的过程。一定是摇黄面临的压力，以及内部原有的矛盾，方才促使二人另觅出路，当然我的鼓吹也有一定作用，但有一点可以肯定，如果不是生存环境恶化，他们才不会老大不当当小弟。

刘惟明对于释放彭玉凤有些想不通，他纠集人马攻击多功城，原是为了冯燕，虽然我一再保证冯燕平安无事，彭玉凤也保证冯燕如果再回多功城，绝对不会留难，但在亲眼看到冯燕之前，他还是无法释怀。

说起刘惟明与冯燕的相识，又是一段传奇。

刘惟明出身汉中富户，家中除了广有田产，还经营木材和茶叶生意，大约七八年前，刘惟明随父亲前往湖广做生意，在汉江中遭遇水寇，父亲及两个叔叔被杀，他带伤跳入江中，本以为凶多吉少，幸好被一伙江湖艺人搭救。冯燕那时便是一个小艺人，因年纪小，又是女孩，照料刘惟明的差事就落在她头上，虽然只是短暂相处，刘惟明对这个言语不多、细心体贴的女孩一直怀有好感。

时光匆匆，到了崇祯五年，刘惟明年纪轻轻独掌家业，屡遭地方官府及恶霸盘剥欺凌，一怒之下，索性散尽家财投奔摇黄。摇天动黄