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，离边塞还有百余里地，突遇暴风火发，姚尹等七人殉职。四月，黄雾四塞。六月，数万青蝇集未央宫殿中。八月，两月上下相承，并出现在早晨的东方。九月，流星光芒照地。十二月，甘泉寺中的大树被狂风拨去。郡国有十分之四的地方受风灾。

一年之中，如此频密地发生异象，身为皇帝，不可能不诚惶诚恐的。皇朝前途，百姓民生，这一切，都是不能不忧虑到。而更为严重的，是此后仍异象不断。比如，年头出现大旱，年末又发生大水；天上出现日蚀，地上的雨灾、雪灾、地震等灾害不断。当然，以今天的眼光看，汉朝这么大的国土，人口众多，不在此处发生些灾异，就会在彼处发生些灾异，是完全可以理解的正常事情。不象地广人稀的地方，发生灾异了，没人感受到，也不会有人知道。

不过，也不是所有人都对这些异象感到恐慌。朝中仍有大臣是头脑清醒的，毕竟这些灾祸，实在不是人力所能面对、所能避免的。

“皇上。”三朝老臣右将军史丹颤抖着声音启奏道：“皇上所言，实乃自然之现象，而非皇上之过也。在圣君武帝一朝上，也曾发生过，万望皇上切勿过于忧虑。”

“但朕为人君，若天地问责，朕自当承担责任，怎能推卸逃避呢？况且，朕也实在不能与先祖相比。先祖当日，尚且要下罪已诏。”

“昔日孔子面对黄河水滚滚而去，悲从心来，他叹息时光之流逝，但老子这样对他说：人生于天地间，是与天地结为一体的。天地是自然之物，人生亦自然之物。人有幼、少、壮、老之变化，天地有春、夏、秋、冬之交替，有何可悲？依老臣看来，老子此言，实也是在劝解皇上。灾异是天地之自然，梦是人生之自然，皇上又何必过于焦虑？”

史丹接着又再说道。

王莽知道史丹是皇上为太子时的师傅，对皇上有过大恩，但不知道他熟悉老子的学说。不过，因为孔子曾问礼于老子，对儒生来说，熟悉老子的学说也是正常的事情。对老子没有了解，反倒是不正常的了。

“古代圣贤，他们的智慧，对我们今人自是有启发吧。”

刘骜其实是满好的一位皇帝，对民生有仁有义。每有灾异发生，他都力促应对。包括减税、大赦天下，还花大气力去治理黄河。为了败善民生，应对灾异，一切人力能做的事情，他都努力去做了。只是他的运气确实不那么好，历年来灾害不断。他既奉天命治理社会，发生灾异了，自是要承担责任。

“此非上天问责于君，实乃臣等无能之罪，不能为皇上分忧。”

面对刘骜自责之言，众大臣也不免惶惶。

刘骜对他们摆摆手，他并不想责备各位大臣。见大臣们纷纷自罪，他就不想再说下去了。毕竟那只是一个梦，并不是真的发生了什么事情。

“丞相刚才有何事想讲？”

刘骜想起自己说话之前薛宣曾开口启奏，就问他道。

“皇上，近年来，各地安心于农业的农民越来越少了。在人们中间，弥漫了一种惰怠的情绪，都想经商发财，宁可荒废农事，对这一现象，臣认为我们要想办法去矫正。”

薛宣便启奏道。

“哦。”薛宣此言，提出了一个重大的问题。刘骜沉吟了一下：“那么各位卿家，对这个问题又有什么好的想法？”

刘骜想听听多方面意见。

“丞相说得有理，商人盘剥农民牟利，如果我们不去正视这一现象，并加以矫正，大家就都争着去经商而不种地，必导致社会动荡，那时，国家危矣。”

尚书令孔光大夫附议薛宣的意见道。

“但商业有利于货物流通，在各地互通有无，其实不是大好的事情吗？”

抑商是文帝时立下的政策，但到成帝时，其实早已松动了许多。

“理论上说是这么回事，在平常的日子里，似乎也能起到这样的作用。但一旦到了一些重要的，或关键的时候，那些奸商，称之为机会之日。便囤积居奇，大肆掠夺农民；更有甚者，竟敢倒卖救灾物资，致社会于危难中。若不果断地不加以抑制，势必危及百姓生活，天下不安。”

随着孔光的表态，光禄大夫师丹、廷尉朱博、以及丞相司直翟方进等人，也纷纷发言支持丞相薛宣的意见，希望皇上颁布一份抑制营商的诏书。

刘骜想想，这或许也是一个道理。如果农业是国家的根基，若社会上商业过分发达了，那么，由营商带来的丰厚利润，势必会吸引人们弃农从商的。这对皇朝而言，实在可以认为是舍本逐末