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至于她的论文，他说：“对于像日本这样的经济体该如何针对上涨的油价进行政策调整，她提出了研究的基本框架？？我认为就大学生来说，是一篇非常精采、思路清晰的毕业论文。”

第四章　明日之星（9）

日本的传记家必定忙着记录1985年夏天，雅子以“成绩优异”的评等毕业了。对于不熟悉美国大学制度的人来说，或许会认为这个成绩代表雅子大概是爱因斯坦的化身，事实上，哈佛大部分学生都以不错的成绩毕业，八十年代就有起关于“成绩膨胀风”的丑闻事件，几乎百分之八十的学生毕业成绩都是十分优秀。毕业论文可能获得最高的成绩是“最优等”，八十年代约有百分之十五到百分之二十的学生拿到这个成绩；获得第二等的成绩“成绩优异”则约有百分之二十五到百分之三十的学生；最后就是丢脸的“优等”。因此，我们可以说雅子的排名是同年级毕业生的前百分之五十，或许有到前三分之一。这种说法不是要贬低她的成就，毕竟哈佛大学经济系的毕业生到哪都可以找到工作；然而，从现在开始，雅子却必须承受不公平的的过分期待。

凭借哈佛学历，加上流利的英语和法语，以及一般的德语、俄语和西班牙语等语言能力，雅子可以和其他日本人做一样的事：在美国或欧洲取得高薪的职位、嫁给外国人、在家人的允许范围内偶尔回到令人窒息、唯唯诺诺的日本社会。这种人被挖苦地称为“香蕉”——外表是黄种人，内心却是白人灵魂。然而，即使雅子大半辈子在国外生活，但她的父母却深深灌输她日本的价值观，因而造就朋友口中的“另一个雅子”。美国的主要银行、会计公司和金融机构纷纷在校园里设立摊位，招聘人员在秋天试着物色大有可为的毕业生。不过，雅子无视于大笔的钞票和劝说，一概拒绝了。母亲优美子告诉朋友，有人捧着比身为资深外交官父亲的底薪还要多的钱，请雅子去上班，甚至还开玩笑地说：“我们全家可以过着很安逸的生活了。”雅子决定回“家”。她再次打包行囊，准备回到有着血缘关系却又一知半解的祖国，她叹气道：“如果我留在美国，就会像个失根的浮萍。”

雅子下定决心要成为像父亲一样的外交官。事实上，自从她放弃儿时成为兽医的梦想后，就已经有此抱负，在中学的毕业纪念册里，这个早熟的少女写下她的兴趣：“世界议题（贫穷、饥荒、艾滋病、环境、政治和经济）”，最后像是想到什么似的，才又加上了“运动”。雅子东京大学的朋友工藤由纪惠也是聪明的年轻经济学家，她认为雅子所选择的职业是源于对父亲的偶像崇拜。即便如此，这并非轻松的一步棋。日本精英等级的公职考试竞争十分激烈，而工作时数多到令人无法置信，薪资又不高，不过却有丰富的额外津贴和特权，而且，即使到今日，在日本担任这份工作仍然代表着贡献一生的承诺。

况且，女性在日本职场上仍受到不平等待遇，除了韩国和印度尼西亚之外，比其他亚洲国家的情况都来得糟。维多利亚式①的保守观念在当时势不可挡，弥漫着“男主外，女主内”的风气。近年来虽然稍有改善，但若要赶上其他国家的话，日本还有好长一段路要走。雅子应该十分清楚，世界经济论坛（World　Economic　Forum）根据各国性别平等状况，为58个国家做了一个排行榜。名列前茅的当然是预料中的北欧国家，垫底的是回教国家。2005年，日本排名第三十八，不如哥伦比亚、乌拉圭和保加利亚，而仅仅领先悲惨灰暗的孟加拉共和国。顺带一提，澳大利亚是第十名。　。。

第四章　明日之星（10）

直到2007年，日本法律才撤销女性进入矿区或隧道工作的禁令，或许是怕得罪高山女神吧！日本铁道公司还必须在交通尖峰时间设置女性专用车厢，以防到处可见的痴汉在地铁里徘徊、对女性性骚扰。特别是有个令人厌恶的怪家伙山本寒，厚颜无耻地写了一本书《抚摸大百科（Encyclopaedia　of　Groping）》，竟还找得到出版商。他在书中教导其他色狼同伙如何让双手暖和，并使用防静电的喷雾，让他们冬天下手时不会被发现。而近年来日本社会所发生最令人震惊的性别歧视案例，就是东京都知事、右翼民粹分子石原慎太郎公开称呼女性为“老巫女”，他甚至主张“丧失生育能力的女性若是还继续活下去，根本就是浪费和罪过”，进而激怒了日本微弱的女性运动分子。我在日本为本书作研究的期间，有131位妇女一气之下控告他的言论造成伤害，然而，日本对此类毁谤行为却没有任何法定处分。西方观察家所讶异的并非像石