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耗费的时间，他常常要在深夜加班加点。

他对政治的热衷开始被村里的人们说三道四。由此还闹出了一个笑话，一天深夜，他正在店里敲敲打打，一个小孩看见店里有灯光，就扯着嗓子对着锁孔尖叫道：“制鞋工，制鞋工，白天瞎逛，晚上补工。”塞缪尔把这件事告诉了朋友，那位朋友问道：“你怎么不把那小子抓起来？”“没必要，没必要．现在就是天塌下来我也不会惊慌，我那时把手头的活停下来．对自己说‘没错，没错，他的话有道理，可是，我决不会让他再那样说我一次。’对我而言，那个小孩的尖叫真是鞭策，我会一辈子铭记于心。它告诉我，不能把今天要做的工作拖拉到明天，也不应该把用来工作的时间随意荒废。”

此后，塞缪尔抛开了一切政治活动，全身心地投入自己的工作，他再不被政治所打扰，闲暇只用来学习、研究。为了学习，他不得不放弃许多休闲。他深知要生存，就要把工作放在首位。结婚成家后，塞缪尔移居美国，在那儿他还是从无间断地学习。他早期的文学作品主要是诗歌，从今天得以保存的部分作品来看，它对寓于人类精神中那些珍贵而不朽的部分作了深深的思考，文字间洋溢着一股奋发向上的昂然之气。

厨房就是他的书房，妻子的一台管风琴风箱则成了他的书桌，在孩子的吵闹声中，他奋笔疾书。那时，潘恩的《理性时代》已经出版，引起了众多读者的兴趣。塞缪尔则写了一本小册子来批驳潘恩的观点。后来他常说，正是《理性时代》促使他开始认真思考．并成为一位名副其实的作家。从此，他一发不可收拾，接连写出了几本小册子。但他仍然是边制鞋，边写作，几年后，他的成名作《论人类灵魂的不朽》一书出版发行，卖了20英镑，这在当时已是不小的一笔数目。后来该书又再版了几次，一直广受赞誉。

稻子熟了才弯腰（4）

和许多年轻的作家一样，塞缪尔也由于巨大成功的到来而丧失了前进的动力。后来，人们经常见他在门前清扫大街，或在寒冷的冬天帮徒弟搬煤。他也不再把文学刨作当作自己谋生的职业，所关心的只是依靠自己的经营享受踏实的生活，此前文学上的成功于他看来是只不过是偶然间从天而降的运气罢了。

然而，最终他还是全身心地投入到了卫理公会的文学事业中去．卫理公会发行了好几种宗教教义方面的杂志，塞缪尔负责监督和管理工作，他经常在《折衷主义论坛》上发表文章，还编辑出版了几本关于他家乡科思威尔地区珍贵史料的书。晚年时的塞缪尔感慨万千地说：“我出生在社会的最底层．深深体会到下层人的苦难，我靠自己的勤劳、节俭和高尚的品德，尽自己的最大努力使我的家庭拥有一定社会地位。上天眷顾，我的辛勤没有白费，我获得了成功。”

约瑟夫。休谟的一生也极为与众不同，但同样是百折不挠精神的充分体现。　他资质平平，但勤奋异常、诚实守信，并终生践行了“百折不挠”的人生格言。休谟的父亲早逝，母亲在蒙特罗斯开了个小店养家糊口，含辛茹苦地抚养孩子成人。后来，休谟的母亲把他送到一位外科医生那儿学习医术，毕业后，他以外科大夫的身份坐轮船到过几次印度，后来他在东印度公司获得了从业资格。由于休谟工作勤奋，态度积极，他获得了上司的赏识，有意委以重任，因此，他不断被提拔。

1803年马哈特战争爆发，休谟随鲍威尔将军出征，在战斗中，翻译人员牺牲了，由于休谟学习并掌握了当地语言，就接替做了翻译，后来又当了医疗队长。然而，这些工作还远未能激发出他的所有潜力，他又兼职任出纳员、投递员．在所有这些岗位上，休谟都干得得心应手。此外，他还负责签约提供军需品，在为部队提供军粮的同时，自己也赚到了一些利润。十年后，休谟带着一笔可观的积蓄回到了英国，他所做的第一件事，就是在家乡扶危济困。

可是，约瑟夫·休谟并非那种为了贪图享受才去勤奋工作的人，对他来说，工作更是他必要的放松和乐趣。为了更好地了解英国的实际状况和国民的生活水平，他走访了国内制造业较为发达的所有城镇，此时，英国的制造业已久负盛名。同时，为了了解其他国家的情况，他多次出国游历，拓展视野。

1812年回到英国后，他进入国会，当上议员。除短期中断外，他连任了34年，据史料记载，他的第一篇演说是关于公共教育问题。在漫长而令人尊敬的职业生涯中，休谟一直十分关注公众教育及其他社会问题，比如改善犯人条件的刑法改革、银行储蓄、自由贸易、经济发展与艰苦奋斗、扩大民权等等