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前许国大王许王许仙的儿子许白的子孙的许国王室。前许国大王许王许仙的儿子许青的子孙必须改许姓为言姓，前许国大王许王许仙的儿子许红子孙必须改许姓为午姓。【当时的天下共主周王朝的大王周灵王姬吉吉果然是天子，果然有些神神秘秘的本能，居然预先留下了活路，许仙的许姓的许字拆开不是正是言字和午字吗？】

许青的母亲姬艳丽，许红的母亲姬娇丽，她们两个人心里面也是比较的满意了。

许红的母亲姬娇丽，也是不好说什么。

估计当时的天下共主周王朝的大王周灵王姬吉吉也是为了许国的安定团结，同时也是为了向天下人证明公平公正，才会做出这样一个古怪的决定。看来当老大要当出水平也不是一件容易的事情。

就这样，前许国大王许王许仙的嫡子许青和许红的子孙后代分别发展成为许国的三大家族的言家和午家，三大家族的第一家族自然而然是前许国大王许王许仙的嫡子许白以及许仙的那些其他儿子的子孙后代组成的许家。

这个就是为什么许国的三大家族的许家、言家、午家都是把许仙当成祖宗的缘故。

……。

一转眼，又是几十年过去了。

前许国大王许王许仙的三个平妻（实际上是王后）【许白的母亲姬美丽，许青的母亲姬艳丽，许红的母亲姬娇丽】，她们三个人忍不住对许仙的思恋，全部通过鬼门关与许仙团聚去了。

许仙的三个嫡子许白、许青、许红三个人也是忍不住要去对父亲大人（也就是许仙）尽孝，也是像他们的母亲一样全部通过鬼门关与许仙团聚去了。

现在许国大王许王是许白的孙子许愿。此时，言家的家主是许青的孙子言语，午家的家主是许红的孙子午马。

午马有一个儿子叫做午无双。

午无双是一个非常非常的厉害的人物。午无双能说会道，午无敌英俊潇洒……。但是午无双真正的让人称道的午无敌的武功高强。

至于午无双的武功高强的程度呢？

在我国有一个“三个臭皮匠、顶过诸葛亮”的故事。

话说有一天，诸葛亮到东吴作客，为孙权设计了一尊报恩寺塔。

不知道报恩给谁？

其实，这是诸葛亮先生要掂掂东吴的份量，看看东吴有没有能人造塔。

好计策！

那宝塔要求可高啦，单是顶上的铜葫芦，就有五丈高，四千多斤重。

不错！

孙权被难住了，急得面红耳赤。

可怜的孩子！

后来寻到了冶匠，但缺少做铜葫芦模型的人，便在城门上贴起招贤榜。时隔一月，仍然没有一点儿下文。

头大啊！

诸葛亮每天在招贤榜下踱方步，高兴得直摇鹅毛扇子。

“哈哈哈…，呵呵呵…，好好好…。”诸葛亮心里面忍不住哈哈大笑。

那城门口有三个摆摊子的皮匠，他们面目丑陋，又目不识丁，大家都称他们是丑皮匠。（真的吗？）

他们听说诸葛亮在寻东吴人的开心，心里不服气，便凑在一起商议。他们足足花了三天三夜的工夫，终于用剪鞋样的办法，剪出个葫芦的样子。然后，再用牛皮开料，硬是一锥子、一锥子地缝成一个大葫芦的模型。在浇铜水时，先将皮葫芦埋在砂里（了不得了！有成为发明家的潜力）。

这一着，果然一举成功。诸葛亮得到铜葫芦浇好的消息，立即向孙权告辞，从此再也不敢小看东吴了。（诸葛亮就这样一点点出息吗？）

“三个丑皮匠，胜过诸葛亮”的故事，就这样成了一句寓意深刻的谚浯。这句俗语的意思是说，三个普通的人智慧合起来要顶一个诸葛亮。其实，臭皮匠和诸葛亮是有丝毫联系的，“皮匠”实际是“裨将”的谐音，“裨将”在古代是第“副将”这句俗语原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。后来，在流传过程中，人们竟把“裨将”说成了“皮匠”。“猪革亮”是古代一种皮具，类似于鞋子，“顶”是皮匠制造皮具的一种做法，这句话是在三国之后才有的，“皮匠”与“裨将”没有任何关系。

但是，实际上，那一句“三个丑皮匠，胜过诸葛亮”，只不过是“三个裨将顶过午无双”这一句在流传过程中的改版而已。

据说，诸侯国许国午无双在当时的天下共主周王朝举行诸侯国比武大赛中，以一敌三，打败了其他诸侯国的三个官位为裨将的家伙。使得许国大大地在天下诸侯国面前露了一下