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，修正自己的思路。但是，我们最不应该做出的牺牲，就是因为别人的评价而左右摇摆，脱离初衷！

生命的把柄握在自己手中

春秋战国时代，战乱纷争，身体强壮的男子都被征兵送上战场。一位父亲和他的儿子同时出征打仗。很快，骁勇善战的父亲屡立战功，做了将军，可是那做儿子的一直默默无闻，没有什么突出的表现。

又一场战争开始了，嘹亮的号角吹响了，隆隆的战鼓如雷鸣般响彻在营地。父亲把儿子叫到面前，庄严地托起一个极其精美的厚牛皮箭囊，箭囊镶着铜边儿，幽幽地泛着光。箭囊里面插着一只箭，从那露出的箭尾不难看出此箭是用上等的孔雀羽毛制作的。想必那箭杆、箭头一定更加出色。

父亲拍拍儿子的肩膀，郑重地说：“这枝宝箭是祖上一代一代传下来的，我一直带在身边，所以能力量无穷，勇往直前。不过你千万不能抽出来，这是祖上的遗训。”

看着这个精美的箭囊，想想宝箭的神奇力量，儿子兴奋不已，在他眼前似乎出现了壮烈的画面——嗖嗖地箭声在耳旁掠过，敌方的主帅应声倒下，自己则所向披靡，众士兵羡慕不已，最后把自己推举为将军。

随身携带宝箭的儿子上了战场，果然英勇非凡，表现出色，为这次战争的胜利建立了不可磨灭的功劳。很快，儿子就得到了提拔。当士兵们的羡慕声和首领的夸奖消散后，儿子再也禁不住得胜的豪气，忘情地欣赏给他带来好运的宝箭，最后，他把父亲的叮嘱抛到了九霄云外，呼地一声拔出宝箭，试图看个究竟。骤然间他惊呆了——一只断箭，箭囊里装着一只折断的箭！

“我一直带着这只断箭打仗呢！”儿子吓出了一身冷汗，“要是真的在紧要关头，我怎么办？我岂不是只有死路一条？”想到这里，儿子仿佛顷刻间失去了支柱的房子，轰然坍塌下来。

受用一生的忠告　第三章（2）

下一场战争，虽然儿子依然带着“宝箭”，但是他最后还是惨死于乱军之中。

父亲找到了儿子的尸体，拣起那柄断箭，看到了“宝箭”有拔出的痕迹，沉重地叹息道：“你不相信自己的意志，而把希望全都寄托在外物上，是永远也做不成什么事的。”

当一个人把生命的把柄寄托在外物上，把胜败的希望交给别人的时候，他自己的意志就丧失了，或者说如同悬空在一根发丝之上。一旦发现自己的处境和未来是如此悬乎，他就会后怕，就会畏惧，就会胆怯，直至最后崩溃。

这样危险而愚蠢的事情也许就在你身上发生，有的人把自己的前程依靠在父母的“铺路”上；有的把事情的成败寄托在“熟人关系”上；有的把将来的安定幸福托挂在配偶身上；有的把生活的保障下注在资助和救援上……

若生命是箭，其核心和把柄应该握在你自己手上；若要箭坚韧，若要箭锋利，若要箭准确，你需要的是磨练它，同时还要磨练自己，磨练的不仅是技术，还有意志。意志是一种无坚不摧的力量，当你坚信自己时。

遇事先求己

有一个佛教徒遇到了一件麻烦事情，他走进庙里，跪在观音像前叩拜，希望观音菩萨能够给予自己力量和帮助。当他叩完头时，抬头瞟见了身边有一个人也在那里叩拜，让人惊奇的是，那个人长得和观音一模一样。

等那个人叩拜完毕，佛教徒忍不住好奇地问：“世界真是无奇不有，你长得和观音菩萨竟然一模一样！难不成你是真的观音菩萨？”

“没有错！我就是观音。”那个人回答道。

佛教徒更加奇怪了，接着问：“既然你本人就是观音菩萨，那您为何还要来此地虔诚地叩拜呢？”

“因为我遇到了一件非常困难的事情啊。”观音菩萨笑道，“但是，求神又有什么用呢？我只知道求人不如求己。”

遇事先求己，麻烦少三分。

所谓“自助者天助之”，自己不想办法解决问题，坐等别人的帮助，寄希望于命运的安排，最后的结果往往很悲惨。

在困难的时候多想想自己本身，那里藏着许多尚待开发的潜力。只有在经历困难和磨难的时候，这些潜力才会在最大程度上得到激发。如果一遇到困难就求助于父母、朋友，你就是在放弃开发自身能力的机会。一个一遇到问题不自己思考就请求老师帮助的孩子，永远无法体会到自己开动脑筋、揭开谜底所带来的成就感和欣喜。

从现在就开始，在遇到困难的时候求助自己，问问自己到底有多少是能够自己解决的，能解决多少你就解决多少