第十二章 化太乙元精炼青木(第2/2 页)

考虑五行合一的事情。到了那个时候，绿袍就是修道界的一代宗师了，可以作为门派的开山祖师。以前虽然顶着个南方魔教开山祖师的名头，但是那只是以前狂妄的自封名号罢了，并没有得到全天下人的承认，也没有那个实力让天下人认可。如果绿袍修成地仙，那么开山立派也不算是什么难事了。

绿袍拿着太乙元精，从口中吐出一股青幽幽的元气，元气中泛着木头的味道和一股生生不息的生机，落在了手中的太乙元精上面。绕着太乙元精转了一圈，又回到了绿袍的口中。

这个元气在飞回绿袍口中的时候，颜色发生了极大的变化，原本只是一股淡淡的青雾，在太乙元精身上饶了一圈之后，变成了一股深青色的浓雾，浓的好似要滴出水来，“青翠欲滴”这个词语就是形容这样子的颜色。

先天混沌元胎悬于目前，一道灰蒙蒙的先天混沌元气从其中落下，照在太乙元精身上，三寸青牛好似活了过来，不住张口吞吐先天一气。

虽则绿袍修炼木行真气不停吸收太乙元精的精气，但是有了先天混沌元胎的补益，太乙元精反而愈加灵动，整个身躯似乎都长大一分。

九日功夫，五行真气中木行真气从入门修到大成，太乙元精受混沌元气滋养，非但未受到消耗，整个都大了一圈，个头由原来三寸高涨到四寸。修成木行真气之后，绿袍将太乙元精扔到先天混沌元胎内，任其自由吸收混沌元气蕴育真形。

绿袍琢磨着接下来应该选取相生的水行真气或火行真气哪一种来修行，五行相生的真气最易修行，但是修成两种真气之后，修成的真气会压制接下来第三种真气的修行。本来按照正规的修行方法，应该五行同修，如此一来，五行之气相生相克，保持一种平衡，不会发生一种真气处于劣势的情况。如此一来，五行真气修行势必拖慢速度，非要花费百年功夫不可。

可惜绿袍虽得到先天混沌元胎，内蕴无量混沌元气，因其尚未能参悟混沌分化之妙，不能以之修炼五行真气。倘若立行混沌分化先天五行，绿袍修成的五行真气即是先天五行神光，五行神光生克化合，一刷之下，只要三界五行之内，俱都刷落。

默默思考一阵，想要解决这个问题，正常的方法应该接下来同修两种相生的两种真气。或者将修成的木行真气禁止封印，可如此一来势必将五行连同隔开，对于以后五行化合不利，故此为他所不取。

绿袍想到了《永生》中的五行至高大法——大五行术，也叫五帝大魔神通。《永生》中的神通是其一大特色，法力化合一种元气形成真气，真气凝罡化为罡气，罡气衍生灵性分化阴阳，最后精神与元气相合，将元气凝结成一道大阵，即成神通。

绿袍欲效仿其中的体系，将木行真气凝炼成一道大神通，使其不妨碍其他真气修炼。