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方百计去克服它，因此很少有不成功的。我从不自满，也不自卑。常喜欢发现别人的长处……。我每前进一步，都是与父母的养育，党和人民的栽培，恩师的指授，亲友的关照分不开……”。

这些质朴的“夫子自道”，就在说明着他的品德和毅力，而这正是事业成功的最重要的基础。

俞振林的“笔墨游戏”

前些时，俞振林出了六个小册子和一个大画册。第一册《俞振林的兰花》，从第二册始，则题为《俞振林笔墨游戏》，显然是一个终于找到的总题目，犹如一条通向远方的漫长的路，他将在这条路上开始他新的长途跋涉，继续经历创造的艰辛与收获的喜悦，人与笔墨皆老，感慨系之矣。

笔墨游戏，有个对应的正式名称，叫做书画艺术。书画家者，笔墨行于纸上，有急川奔流之势，有神鬼不测之机，甚或口出咋呼，脸出怪相，如颠似狂，就出了作品，往往酒醉之后，更得佳作，点划之间，莫不合规中矩，能品、妙品、逸品、神品之类，即在其中。至于工笔画之类，将花鸟虫鱼人物服饰屋宇，那样精细逼真描画出来，令人叹为观止，似远于“游戏”二字，但在艺术家自己，仍然乐于这样去说，个中之趣，只可与知者言也。

可见，游戏者，随心所欲，而又无不合乎规则、通于自然。人们引用《庄子》“庖丁解牛”，来说明这种至境，曰：“道也”。

俞振林笔下兰花，与传统画谱式的相比，形迹有异而境界拓宽。古人之兰花，笔墨未敢离开兰花，近于*，而俞振林之兰花，笔墨放开，有着以兰花写万物之概，胸中逸气奔放许多。比如兰花册中第一幅，笔下强调兰草之茎，写成挺然一丛，掩映其花，题为“非素心即赤心，为名士为忠臣。香风拂拂，千古留春。”观之令人神旺，非古之兰草所及也。

又比如其第三幅，两茎兰草如枝，几朵兰花如鱼，似与不似之间，一种幽静清朗之气，题曰：“东涂西抹鬓成丝，深夜挑灯读楚辞。风叶雨花随意写，春江潮满月明时。”岂是我写兰草，直是兰草写我矣。有心有境，有形有意，成就了一幅不错的作品。

再如其第四幅，几茎兰草，几个兰花，淡墨之用，似将幽香从纸上传出，令人觉得花有香、茎亦有香。题诗曰：“不比桃花可问津，湘烟楚雨接芳邻。幽香独据无人赏，流水高山自在春。”诗画俱佳。

美术博导郑奇先生曾作序，曰，俞振林兰花“于朱屺瞻之后又创一格，朱取其苍茫老辣，俞取其刚健雄豪。是道道地地的传统，又是道道地地的现代。”并且预言，“俞振林必将成为一代大家”。

我们看俞振林书法所创意的一种字，恰如刚从山上采来而未经打磨的方石，随意堆垒，而有章法存焉，构成美的呈现，传达着刚劲浑厚的意境。所写内容，也大抵与之相适，如“海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚”，如“淡泊明志，宁静致远”，皆如大丈夫立于天地之间，堂堂正正，不可动摇。其“厚德载物”四字一幅，接以落款一行小字，终以“悟学斋”三字，写得大气充满，墨意汪洋。

他以这种字体多次书写《般若波罗蜜多心经》，字大小错综，行长短不一，墨或浓或淡，气行其间，健行不绝，留白换气，通篇酣畅，或有贝叶之古清，或有摩崖之雄厚，蔚为大观。观其“听雨”二字，真为之侧耳，有雨有听也。

于此种方石堆垒书法之外，又有别种书法的展示，其以扇面形式所作“觉悟”二字，与另一扇“清风拂面明月当头”，书法不同，而皆清淡古雅，豪意尽除，禅意生焉。

其草字对联“笔墨精良意境远，气韵生动书画神”，借郑奇一言，是“其中妙处，真难与君说”了。而以方石堆垒之书结合真草之法，在洒金红纸上所作的条幅、对联，则又呈现别一种美的境界，如“自然率意真性情”，“天生散淡，固有精神”之类即是，实在好看。

后来几幅，书法又变得疏简古雅、冷月无声，内容也由“海纳百川”、“淡泊明志”之类，转成“拿壶茶来，吃杯酒去”之类，其所书《多心经》，也只书一行、两行，便成一幅，让人联想到李叔同矣。他的书法艺术悄然发生着某种嬗变，透出其艺术灵府之渊深。

俞振林所作壶杯图，其形制可人者，直是好茶具，信笔而为者，不过写意耳。壶中日月长，壶外天地宽。凭君把玩与清赏，与尔同销万古愁。或方或圆，或扁或高。或为提梁壶，或为把手壶。或一壶一杯，是独饮也；或一壶二杯，是对饮也；或数壶数杯，是众饮也。其题词，大有禅意，曰：扫来竹叶烹茶叶，山中剪来一支梅