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分别是：《对月寓怀》、《跛足道人口念（好了歌）》、《甄士隐解好了歌》、《“智通寺”门旁联语》、《荣禧堂联语》、《画册书后》（判词图册）、《清净女儿境对联》、《红楼梦歌词》、《嘲顽石幻象》、《会芳园景致》、《秦可卿梦赠凤姐》、《大观对联》、《元春题句》……《咏月》、《咏红梅》、《真真国女子》、《五美吟》、《桃花行》、《柳絮词》、《姽？词》、《芙蓉诔》。

由于借阅时间有限，我未及用现行版本比勘。但在抄录时我注意到《红楼梦引》中的“怀金悼玉”。版本研究家大多认为“悲金悼玉”为程高本所独有，且指为窜改。

此抄本题曰《石头记诗词摘艳》，抄者所见者应该是一本《石头记》而非《红楼梦》。这一点还可以从其所抄的“诗词”篇目可以得到印证——即止于《姽？词》之后的《芙蓉女儿诔》，是80回本《红楼梦》的特征。

从抄本的用纸、墨色、印色、印文推断此抄本的抄者“寒香馆主人”，似旗人中的小知识分子，印中的“从龙臣”三字，告诉我们他或他的祖辈是从关东来的，公事毕（或退休）闲中阅读《石头记》并抄录其中诗词。从时间上看，这位寒香馆主人当是嘉道或稍后不久的人物。其生平事迹一时没有查到，只能付之阙如，有待日后补考。

2004年10月16曰

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闲情偶记“扫红”忙（1）

——《吴梅全集》中的“红楼”资料

一粟《红楼梦书录》戏曲部分收录《扫红》《乞梅》两齣戏，文云：“佚名撰。载张芬《六也曲谱》文集（民国十一年壬戌1922，上海朝记书庄版）。共二折，有谱。”又云：“周明泰《读曲类稿》”卷十七：“《红楼梦》，清仲云涧撰，《六也曲谱》收入《扫红》、《乞梅》二齣。’误，此二齣实不详所本。”（见第331页）

最近偶读《吴梅全集》，发现这位戏曲大师对“红楼”戏也十分关注，可补《红楼梦书录》著录之不足。在《读曲记》中吴梅先生有跋《红楼梦散套》一文，其云：“曹雪芹《红楼梦》一书，其被之声歌，谱为传奇者，先有高兰墅，后有陈厚甫，皆取全书以为敷衍，篇幅至多，而辄无可观。此散套十六折，据坦园《词余丛话》，称其‘足夺关，王之席’。今读之，仅足比蒋藏园而已。词虽工，非元人本色也。辛亥春中吴梅跋。”这段“跋”文中说“谱为传奇者，先有高兰墅”，不知有何证据？所见清人记载，高鹗仅参与120回《红楼梦》的整理排印工作，亦有人称此小说为“传奇”，如方玉润评《评点红楼梦传奇》。所谓高鹗“谱为传奇者”还有待发现证明。

除了《红楼梦散套》之外，《日记卷》上册内吴梅还记录了一部坊本《红楼梦传奇》五册（见133页），但没有写明此本的作者究属何人。在《日记卷》下册1936年3月17日内记有“棣华来，约下星期二赴中大宿舍订曲期，谈次言《红楼梦·扫红》一折，旁谱多误，洵然。求余一为改正，允之。”（见第704页）翌日日记内又云：“取《红楼梦·扫红》折观之，差误至不可偻指，

订之。原谱见《六也曲谱》，谬甚。

＇南吕宜春令＇穿幽径，度曲桥，指芳丛行来渐遥。几时不到，可怜绿暗红稀了。悄园林没个人来，谁与我伤春同调。呀，嗽响遥传，试问他春去人间，别恨多少。

影印件十一：《红楼梦·扫红》折歌谱（一）

＇前腔＇朝餐罢，午梦消，涉名园闲来避嚣。这的是芸签手校。我欲留春住，怎奈这春归早。你看那花雨缤纷，衬迭着斜阳芳草。多则是，枕石眠云，正盼个人来有些评较。＇前腔＇堆池畔，积径坳，遍青山胭脂乱飘。杜鹘啼了，偏

可知殷淮深原是俗工，不知谱法，妄配工尺而已。为正之如下。”（见第704—707页）据此可以知道：（1）《红楼梦·扫红》一折，非为吴梅旧藏，而是友人“棣华”嘱为“改正”。（2）原稿之谱为“俗工”殷淮深所谱，“差误至不可偻指”，“妄配工尺而已。”重点是在吴梅的“为正”，在戏目《红楼梦·扫红》下，有小注说明此戏“旧传为胡孟路笔。胡为咸同间制艺家，并非知音者，故正衬不能清。”又云：“殷四更不知曲律，故衬字乃至下板。余因重订之。原谱见《六也曲谱》，谬甚。”这段小注强调，《扫红》作者“旧传”为胡孟路，咸同间人，而非“佚名”。吴还指出《六也曲谱》“谬甚”，这可能是愿为“重订”的一个重要原因。

日记全录了《扫红》文字，并附