三 仙人已去鹿无家(第2/2 页)
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，而未尝失。予异而记之。
苏轼如何想到，他的那句“真人王远阴长生”一句，后世解读之人误将“王、阴”，读作“阴、王”，连读以成阴间之王，遂附会为地狱之说，好事者又引李白诗“下笑世上士，沉魂北酆都”二语证之，于是皆信丰都为鬼国矣。
后道教式微，佛教渐占上风，平都山道观也多有颓毁。佛教思想和地狱、阎罗王等观念逐渐渗入道教盛行的丰都，与当地由来已久的巴蜀鬼教巫风、道教的鬼神信仰、地下阴间之说互相杂糅，形成了所谓的鬼城文化。
日月何促促，瑶光星散为鹿，千年化苍，又五百年化白，我是游洞客，来丰都寻不死之福庭，单见满山秋草，“仙人已去鹿无家”。
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