三 仙人已去鹿无家(第2/2 页)
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,而未尝失。予异而记之。
苏轼如何想到,他的那句“真人王远阴长生”一句,后世解读之人误将“王、阴”,读作“阴、王”,连读以成阴间之王,遂附会为地狱之说,好事者又引李白诗“下笑世上士,沉魂北酆都”二语证之,于是皆信丰都为鬼国矣。
后道教式微,佛教渐占上风,平都山道观也多有颓毁。佛教思想和地狱、阎罗王等观念逐渐渗入道教盛行的丰都,与当地由来已久的巴蜀鬼教巫风、道教的鬼神信仰、地下阴间之说互相杂糅,形成了所谓的鬼城文化。
日月何促促,瑶光星散为鹿,千年化苍,又五百年化白,我是游洞客,来丰都寻不死之福庭,单见满山秋草,“仙人已去鹿无家”。
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