第4部分(第1/4 页)

英田川下游，离村子约四五百米的河边，已经开满春天的花草，令人眼花缭乱。阿通把篓子放下，蝴蝶绕着她飞舞，她拿着镰刀，开始割花。

〃好祥和喔！〃

泽庵年轻但多愁善感………他站在一旁像宗教家一样，感叹吟咏。阿通拼命地割花，他却一点也不帮忙。

〃……阿通姑娘，你现在的模样就是祥和。世人本来可以在万花的净土上享受人生，但却非要陷入哭泣、烦恼、爱欲和地狱的漩涡里，让八寒十热的火焰烧灼身体才会甘心……阿通姑娘！我不希望你变成那样。〃

菜花、春菊、鬼芥子、野玫瑰、三色菫………阿通将采下的花丢入篓子里。〃泽庵师父！别老是对别人说教，最好多留意蜜蜂，别再让它叮到头了。〃

她嘲笑他。

泽庵充耳不闻。

〃笨蛋！现在不是在谈蜜蜂。我正在为一个女人的命运，传达释迦大尊的意旨呢！〃

〃有劳您照顾了！〃

〃没错！你真是一语道破！和尚这个职业呀，是个吃力不讨好的行业。但是，就跟米店、和服店、木工、武士一样，和尚在这世上不是没用的行业，所以它的存在也不足为奇。说起来，和尚和女人，从三千年前就是冤家。你看佛法里面说女人是夜叉、魔王、地狱差使。阿通姑娘和我感情不好，也是有深厚的因缘啊！〃

〃为何女人是夜叉？〃

〃因为欺骗男人。〃

〃男人不也欺骗女人吗？〃

〃等等！你这句话，有点伤脑筋喔……哦，我知道了！〃

〃那您说说看！〃

〃因为释迦大师是个男人……〃

〃听您瞎掰！〃

〃但是，女人呀……〃

〃又来了！〃

〃女人呀！太乖僻了。释迦牟尼年轻的时候，曾在菩提树下被欲染、能悦、可爱等魔女们缠身受苦，因此对女性印象不佳。可是到了晚年也曾有女性弟子。而龙树菩萨比释迦还讨厌女人……应该说是怕女人，但是他也说过四贤良妻的条件是当个随顺姐妹、爱乐友、安慰母、随意婢女。歌颂女性的美德，叫男人要选这样的女人。〃

〃这些也全都是对男人有利的话嘛！〃

〃那是因为古代的天竺国比日本还要男尊女卑………还有，龙树菩萨对女人讲了这样的话。〃

〃什么话？〃

〃女人呀！你的身体不要嫁给男人。〃

〃这话很奇怪！〃

〃没听到最后不可妄加批评！这句话后面是这样的二女人，你的身体要嫁给真理。〃

〃……〃

〃懂吗？嫁给真理说得明白一点，就是别喜欢男人，要喜欢真理！〃

〃什么是真理？〃

〃被你这一问，我自己好像也还没搞清楚呢！〃

〃嘻嘻嘻！〃

〃反正，说得更通俗一点，就是嫁给真实。所以，不要怀了城里轻薄浪子的孩子，应该在自己的乡土上，孕育良好的子女。〃

〃您又来了……〃

她做势要打人。

〃泽庵师父！您是来帮忙摘花的吧！〃

〃好像是吧！〃

〃那就别喋喋不休。帮忙动动刀吧。〃

〃小意思！〃

〃您摘花，我去阿吟姐家，她也许正在缝明天我要系的腰带，我去她那儿拿。〃

〃阿吟姐？哦，有一次我在寺庙见过她，我也要去！〃

〃您这个样子，好吗？〃

〃我口渴了，到她家要杯茶喝。〃

阿吟已经二十五岁了，人长得并不丑，家世也不错，并非没有人来提亲。

可是，就因为她弟弟武藏在邻近几村以性情粗暴闻名。本位田村的又八和宫本村的武藏，从少年时代就被公认是恶少的代表，所以，有一些人会顾虑有这种弟弟而不敢来提亲。但是，还是有不少人很喜欢阿吟的谦恭有礼，以及良好的教养。然而，每次有人来提亲，她总是以〃弟弟武藏成人之前，我必须身兼母职〃为理由而拒绝。

阿吟的父亲无二斋在新免家担任兵学指导的时候，曾受赐〃新免〃之姓，极其风光。那时，他们在英田川河边，盖了有土墙的石屋，以一个乡士来说，是太过豪华了。现在虽然仍宽广，但已老旧，屋顶上杂草丛生，以前当作武馆的高窗和房檐之间，现在堆满了燕子的白粪。

无二斋在失去工作的贫穷生活中过世，因此阿吟辞退了