第104章 混元大罗金仙之上，混元太极金仙(第1/2 页)

太一元神修为突破至混元大罗金仙后期巅峰之后，就是选择继续坐关巩固元神修为。

争取早日凭借自己的实力，突破至混元大罗元神大圆满，一窥其上更高的境界。

混元大罗金仙之上是一种什么样的境界，太一有所猜测，但也还不是十分确定。

但是在洪荒世界之中，比混元大罗金仙道行更强的，明显就是天道规则之力了。

只是其他洪荒大能所理解的天道境界，实际上，并不是一种境界，而只是一种力量范畴的说辞。

只是证明天道境界要强于混元大罗金仙罢了。

但终归不是一种实打实的境界。

而是一种状态。

比如，身合天道的鸿钧，明显就处于天道之境状态。

不过若是鸿钧离开天道，履足红尘，那也就脱离出来那种以身合道的天道境界状态了。

这便是所谓的天道之境的具体解释。

天道并没有人格意识和生灵执念，有的只是周而复始的世界运转规则。

只要一切妨碍到世界运转发展的存在，都将被天道规则之力碾为齑粉。

这股力量，表现出来，在洪荒世界之中，就是所谓的量劫雷劫等劫力。

就好像是现在太一手中的小混沌珠天道世界，所诞生出来的天道意识。

同样是一片空白的白板，没有所谓的生灵欲念存在，只是世界规则本源的聚合体罢了。

不论是洪荒世界，还是小混沌珠天道世界，亦或者是其他大千寰宇，同样都有可能诞生而出天道意识体。

区别只在于这个天道意识体根据世界规则之力强弱，从而表现出来的力量也就强弱不一罢了。

可能大千世界的天道意识体掌控的世界规则之力，还不如洪荒世界一位大罗金仙厉害呢。

这就是世界能级高低所带来的差距。

而如果硬要说混元大罗金仙之上，是有什么具体的境界划分的话。

那么，按照太一这些年来对大道的观察和理解、领悟。

或许可以这样划分：

混元太极金仙。

混元无极金仙。

鸿蒙生命体。

浑源生命体。

混元太极金仙和混元无极金仙都还在太一的理解范畴之内。

毕竟无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦衍万物。

两仪便是阴与阳。

四象则是地水火风。

因而太极便是道。

就是那一个从无到有的一。

而生出太极的无极，自然就是那个无和零了。

至于鸿蒙生命体和浑源生命体，是太一根据自己目前的混元生命体特征，所臆测出来的一种可能的境界。

混元生命能够自由的遨游在混沌海之中，而毫无生存障碍。

那么鸿蒙生命，则能够在鸿蒙紫气之中，畅行无碍的生存。

浑源生命体，则是太一猜想的道之终极。

是大道的。

这种存在，随手就可以创造出无数种大道功果。

而每一条大道里面，就有着无穷无尽的混沌世界。

混沌世界里面，则孕育着像洪荒世界一样的混沌魔神。

当然，以上纯属太一自己独自一人的猜想。

或许，唯有见到鸿钧，太一才能够再次印证自己的猜想。

毕竟，天道鸿钧也算是目前惟一还存活着的混沌魔神了。

而也就在太一在太阳星中坐关，勤学苦练，融合盘古元神碎片之余。

洪荒大陆昆仑山，通天教主已经是拖家带口的带着门人弟子，搬往了东海金鳌岛。

立了一处圣人道场，名曰金鳌岛碧游宫，乃是截教祖庭，万仙来朝之所。

通天教主离去之后，昆仑山中，就只剩下太清老子和元始天尊二人了。

不过老子也明显没有和二弟元始天尊分家产的意思。

在某一天，也是独自骑乘着那头青牛，一人踽踽独行，悠哉悠哉的前往了人族地界首阳山，开辟出了一个崭新的圣人道场。

却是首阳山八景宫。

老子的根本乃是人教，自然是离人族地界更近，更能够感受到那股磅礴的人教气运聚拢而来，助他修行参悟大道。

八景宫中，人气稀薄，除却唯一的大弟子玄都大法师，却是没有任何人了。