第29章 李立文的荒诞主义思想(第1/2 页)

4月15日

华国《光日报》刊发了关于李立文的专访文章。

《李立文：在文学创作这条路上，我还是一名小学生。》

记者：李立文先生，首先恭喜您的新书大卖，截止到今天，全国累计销量已经300万册，平均每天销售20万册，作为一本哲学书，这是一个非常伟大的成就。

李立文笑着回应到：“谢谢，《西西弗神话》能有这个销量，完全是因为许多读者头铁，明明看不懂，却还要非要买。”

记者笑道：“哈哈，这或许就是您影响力的体现。”

李立文摇了摇头，笑着回应道“如果大家在拿到书后，都能够认真的看完，那就更好了。”

记者：“李立文先生，您的新书《西西弗神话》我也买了，看完后和绝大多数的读者一样，只看懂了西西弗斯那一小章，请问一下您是怎么看待这件事的？”

“实际上，《西西弗神话》的核心内容涉及我对荒诞主义哲学的个人解读。因为许多读者可能并未深入接触过哲学思想，因此感到难以理解也在情理之中。如果想更好地理解这本书的精髓，我建议读者们可以先阅读卡夫卡的作品，因为书中包含我对卡夫卡某些小说的分析和见解。”

“确实。”记者笑着点了点头：“我看网上有一种说法，是说这本书其实是您的毕业论文。”

“哈哈，也可以这么说吧。”

“李立文先生，不知道您看了网上关于《局外人》和《西西弗神话》的讲解视频了吗？”

李立文点了点头：“我看了一些，不得不说，有些网友确实很厉害，有一些方面我都没想到，还是看到他们的视频后我才反省过来的，昂，原来如此，我当初是这样想的。”

“哈哈哈，您的意思是说他们都在过度解读吗？”

“并不是，一千个人眼中，就有一千个哈姆雷特，这句话放在任何书上，都是有效的。每个人的思想，成长际遇，教育都各不相同，所以在看待每一本书时，带来的感受也是不尽相同的。我并不会因为我是这本书的作者，就会反对别人的解读，认为别人的想法都不对。搞文学创造，最忌讳的就是搞一言堂。”

“您是怎么看待《西西弗神话》这本书？”

李立文沉思片刻，随后答道：“一旦一个人得出了荒谬的结论，并且甘愿接受这样的人生，他将会发现，意识是世界上最难以驾驭之物。似乎一切状况都在与他为敌。而《西西弗神话》所探讨的，正是在这样一个支离破碎的世界中，如何保持清醒与理智。”

“吾魂兮无求乎永生，竭尽兮人事之所能。”李立文继续说道：“其实这也是我的座右铭：不求永生，竭尽人事。”

“愿我们每个人，在面对这个荒诞的世界和无尽的苦难时，仍能以最炽热的敬意，尊重生活与生命的每一份存在。”

4月16日

北大副校长，博士生导师邹教授在接受记者采访时说道：“……西西弗的沉默中蕴含着喜悦，这喜悦源自于他对命运的全然掌控。那块岩石，他的重负，也成了他独有的所有……”

“他知道，他是自己岁月的主宰。”

“众神让西西弗留在山下，让世人永远目睹他的重负！”

“然而，西西弗却以否认众神和推举岩石这一至高无上的忠诚来启迪世人、警醒世人。”

“他感到，这个没有救世主的世界既非荒芜，亦非微不足道。岩石的每一粒细沙，黑暗笼罩的大山的每一道矿物之光，都成了他个人世界的组成部分。”

“最终，愿我们都能像永恒反抗的西西弗斯那样，永远保持清醒，永远不放弃对荒诞的抗争，义无反顾地生活。”

4月20日，y国牛津大学将《局外人》和《西西弗神话》列为哲学系必读书目。

牛津大学哲学系教授普乐·约翰逊在接受记者采访时解释道：“立文·李的这两部作品，给存在在主义哲学带来了全新的思考，我想，我们非常有必要单独成立一门课程，用来研究李立文的荒诞主义思想。”

f国哲学家法维压称：“《西西弗神话》是每个人的神话，是全世界所有研究存在主义思想者的圣经。”

4月21日，y国剑桥大学紧随其后，同样宣布将这两本书列为哲学系的必读书目，同时宣布将在2017年下半年，成立一个全新的课题——“李立文荒诞主义哲学思想课。”

5月1日，华国劳动节

李立文工作室宣布：《西西弗神