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，但如果其族人受到楚国处罚，必然会把巫臣逼到全力事晋的道路上，这将给楚国带来莫大的不利。两相比较，还是不予处罚为上策。据《左传？成公七年》和《史记？晋世家》载，公元前584年，楚将子反（即公子侧）诛灭了巫臣的族人，巫臣闻讯后立即写信告诉子反说：“尔以谗慝贪婪事君，而多杀不辜，余必使尔罢（疲）于奔命以死。”于是他亲赴吴国，打通吴晋外交。教给吴人车战和列阵之法，并将儿子孤庸留于吴国，诱导吴国从侧翼攻楚，楚国自此出现了一个后方大患，不仅减削了北上争霸的势头，而且后来一度为吴国攻破。巫臣这种对楚报复的行为，也从反面说明了楚共王宽容决定的正确性。

公子侧认为巫臣的罪责是“欺先王”，其实楚共王对此却有不同的看法，作为庄王当时的太子，他庆幸父王没有接纳夏姬，使自己的太子之位免受了可能发生的夏姬生子的威胁，他内心为此是感谢巫臣的，他不愿意让巫臣为此事而蒙罪。这一内心的隐情难以出口，因而用另一机智且极为得体的方式作了回答，．拒绝了对巫臣的定罪。

谷阳：他名掩实，借汤献酒

《吕氏春秋？慎大览？权勋》、《韩非子？十过》、《韩非子？饰邪》、《史记？晋世家》和《说苑？敬慎》多处记载了这样一件事情：楚共王和楚司马子反率大军于公元前575年在鄢陵（今河南鄢陵西北）与晋军对阵。子反平常好酒贪杯，这次出战前楚共王反复劝戒之，并让其身边的侍臣予以配合。两军交战之初，双方各有胜败，形成了一种相持状态。这天晚上，子反在营帐中苦思制敌之策，久而不得，口渴求水。身边侍者谷阳见主帅愁思劳苦，有心为其消愁，于是端上黍酒。子反见酒一喜，忙问：“是酒吗？”谷阳怕身旁其他人知道真情，传给共王，故意回答说：“不是酒，是辣椒汤。”子反心会其意，接酒痛喝。他难以自制，一连喝了许多“汤”。谷阳在楚共王告诫过的许多侍者的眼皮底下，将被戒饮的黍酒大碗大碗地献给了子反。

谷阳献酒于子反，既违了君命，又误了征战。许多典籍记载此事，正是要以此说明“小忠，大忠之贼也”的道理。而我们这里仅仅注意的是谷阳在众人的监督之下能献酒于子反、“小忠”能够实现的计谋。

谷阳此计的要害在于借汤之名，献酒之实。任何具体实物都有其相应的名称，这一名称是约定俗成的，它与实物本身及其属性并没有本质的联系，谷阳正是在客观上利用了事物“名”和“实”的可分性，在嗜酒如命的子反需要借酒消愁时，向他送去了实实在在的酒，而为了“执行”楚王的戒酒之令，应付负责监督的侍者，却将献饮之物冠以“汤”的名义。子反对谷阳称酒为汤的做法心领神会，二人默契自成，心照不宣。这样，好酒我自痛饮，汤名应付他人。

周围诸侍者由于子反醉酒而全负了楚王之托，他们失误的要害在于认名为实，没有对所戒之物从实在的内容上予以监督检查，被谷阳假借的物名所蒙骗。

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楚御人：御途被阻，擒鹿显艺

《韩非子？说林下》讲述了一个精于御术（驾驭车马之术）的人以计谋进见楚王的事情。楚王想得到最好的驾车人，这位精于御术的人前去求见楚王，但楚王身边的驺者（主驾车马的官）很嫉妒他，拒绝让他进见驾车。这位御者于是对楚王身边的人讲：“我有狩猎擒鹿的绝招。”楚王听说后，带上人和他一同去狩猎。一只鹿在前面奔跑，楚王的驾车人怎么也追不上，这位御者却很快地驾车追上了鹿，并将其擒获，献给楚王。楚王很佩服他的御术，问他为什么不以御术进见，这位御者遂将驺者的嫉妒行为告诉了楚王，楚王任用了他。

这位御者的目的是凭自己的一技之长见用于楚王，当正常的进用之路被阻隔后，他以能表现自己技艺之长的另一事情为借口进见君王。在这里，擒鹿的借口躲过了驺者的嫉妒阻隔，又极好地将自己的御术显露于君王之前，为求得良御的君王所看中。御者以曲折的途径达到了自己的目的。

薳启强：宝物招祸，巧计索弓

《左传？昭公七年》记载了楚国太宰薳启强以巧妙的方式向鲁昭公索还楚王宝弓的事。楚灵王大兴土木，建成了章华台（故址在今湖北监利县西北），想和诸侯一起举行落成典礼，但后来只邀请到了鲁昭公一人。楚灵王见了鲁昭公一时高兴，将一张楚国珍藏的被称为“大屈”的宝弓送给了鲁昭公作为礼物。事情旋过，楚王心疼宝弓，非常后悔。薳启强听说了楚王的悔情，即准备为楚王索回宝弓。他佯装不知宝弓之事，