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第38部分(第2/4 页)

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家里养的鸡会掉进井里死掉,现在鸡确实也是掉进井里死掉了。也就意味着你梦象的暗示已经出现和完成了。按照梦象的规则来说的话,你父亲和这个梦象是没有是任何关系的。而你父亲却也掉进了井里,我怀疑是他也做了梦,而他的梦象暗示的是他也会掉进井水里。”杨觉说道。

邱局长一听,立马打电话给他儿子问清楚事情的真相。电话打通之后,邱局长的儿子说邱老确实在今天有说过自己做了梦,可是并没有具体说做了什么梦。

这可让杨觉犯难了,虽然说梦象上有控梦一说,可也得知道梦象的内容才能控制啊,毕竟控梦之术是根据梦象的内容来定的,每个梦象的不同也就会有不同的控梦之法。可是现在邱老还在医院躺着凶多吉少了,自然是不可能开口说出昨晚做的梦的。那该如何是好?

“杨师傅啊,我儿子也说了,我父亲昨晚确实也是做梦了,被你猜对了。你居然能猜的出是我父亲掉进井里是他的梦象的暗示所为,那自然也能想的出救我父亲的办法吧。”

邱局长打电话给花将才的时候,花将才就已经和他讲过了当初杨觉靠控梦之术救了他一命的事情,所以此时,邱局长也打算叫杨觉给他父亲来一个控梦,扭转一切乾坤。

“邱局长,不是我不想帮你,可是控梦的方法是根据不同梦象的内容来定的,我现在无法知道你父亲昨晚所做的梦象内容,我也无法控梦。”杨觉无奈地摇摇头。

邱局长见杨觉也无计可施,“唉”了一声,然后感叹到:看来只能是靠医院的医术了,我已经叫他们请了最好的医生来治疗我父亲,希望老人家没有事情吧。好端端的一个人,居然会那么倒霉地掉进了井里,真不知道是不是我家风水出现了问题。“

“等等,你刚刚说什么?”杨觉突然想到了什么,急忙问道。

“我说不知道是不是我家风水出现了问题?怎么了?杨师傅也会看风水?”邱局长见杨觉突然对这句话很有兴趣,故而这样问。

杨觉之所以会这样问,是想到了可以利用风水来稳住邱老的病情先,然后等邱老情况有所好转了,再问出邱老的梦象就可以了。

可是杨觉会摆下风水阵吗?梦文化存在了那么多年,自然也不是吃醋的。其实在古代,很多解梦师也是身兼风水师的,因为有些梦象必须是要根据风水学的理论来解出暗示的。而且有一些占梦术是没有理论,它们也常常是依附于别的术数上,如占星术,(易)术,五行术,甚至相术。

解梦需要的知识面非常广,要掌岁时,观天地,辨阴阳,识星辰。杨觉的师傅留给他的(解梦心经)也有风水的相关记载的,可以说是国学的百科全书所以杨觉对如何让邱老的情况稳定下来还是说比较有信息的。

“邱局长,是这样的,虽然我们不知道你父亲昨晚做的梦象内容是什么,可是我们可以先利用风水的知识把你父亲的情况稳定先。等你父亲好转之后,如果梦象的暗示还没有去除的话,那我再进行控梦就可以了。”杨觉说道。

邱局长听到杨觉说可以利用风水的格局让自己的父亲情况稳定,自然是高兴了起来。一直在对杨觉说“有劳了,辛苦了“之类的感谢话语。

可是杨觉该如何操作才能让邱老的情况稳定下来呢?他的脑海里快速的回忆起他目前看到过的(解梦心经)对于快速稳定一个人吉凶的方法。

突然,他想起了(解梦心经)说到过的“鼎压四方”的说法。(解梦心经)里提到过,鼎在古代是一个神圣之器,常用来祭祀拜神之类的。,据说鼎有抵挡邪恶之气的作用,而且古代史书也有“鼎压邪恶”的说法。所以,用鼎来镇住一个阳宅的阴煞之气是最好不过的了。当阳宅没有了阴煞之气,阳宅里的主人自然就会事事顺利了。人一顺利,就连生病也会好转。

所以杨觉打算叫邱局长去弄一个鼎回来。鼎在现代是属于收藏品,十分珍贵,一般人是买不起的,而且也很难买,所以,杨觉要的并不是古代的真正的鼎。再说了,对于一个警察局局长来算,弄到一个现代版的鼎基本是不成问题的。

邱局长听杨觉这样说后,哪敢怠慢,忙打了个电话叫人立马送了个鼎过来。然后,杨觉在邱老的阳宅里转了几圈,仔细考量着该把鼎放在哪个位置。

鼎虽然有镇压邪恶之气的作用,可是却不是随便摆就可以的,比如你摆到了财神位那里,岂不是挡住了钱财吗?而且有些屋子是不适合摆下鼎的。不然,人人岂不是都可以买个鼎摆家里,然后万事大吉,从此天下小康了?所以,杨觉得小心考量一番,确定

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