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过累累罪行，毕竟行走江湖，没有不与人结仇结怨的，手上少不得会有几条人命，更有一些人因感到罪孽深重，想要借遁入空门来洗去罪一身业，逃避仇人追杀。

再加上岳鼎救了许多人，即便神识空间对一种行为只计算一次功德，可若行为中还能带来救命之恩，对功德点数是会有附加效果。

诸般方方面面加在一块，竟有七千七百之巨！

此外还有零碎碎等累加，比如方才教训了齐琼，维护了六道教的尊严，甚至简介促使他破开关窍也有功德，这一趟外出，竟是积累了足足九千五百点功德，近万之数！

如此多的功德点数，已经不是向前迈出一大步那么简单，而是加速向前奔驰。

岳鼎召来两位兄弟，正是为了该如何利用这些功德点数而进行探讨，好钢用在刀刃上，他一人独自思考，难免有所纰漏，一人计短，三人计长。

尤其第一要务，便是要为六道教目前的人员建立一个完整的武学体系，这是经教大业，百年之计，马虎不得。

先由岳鼎描绘出一个盘算了许久的武学体系雏形，接着由两名兄弟提出建议，希望能增加哪一方面的武学，然后由岳鼎进入识海空间中寻找能符合要求的功法，再对两名兄弟说明相关内容后，进行删选。

三兄弟共同合作，拾遗补缺，一点点将武学体系完善起来，用了一晚上，总算是大致完成。

武学分为三种档次，即为八品、七品下等和七品上等。

其中道门体系如下：

内功心法为全真心法——九yīn真经——小无相功；

轻功为金雁功、蛇行狸翻之术——神行百变；

武技为全真剑法、摧心掌——白蟒鞭法、移魂**、九yīn神爪、大伏魔拳、太平要术——天山折梅手。

这是效率最高的一门体系，因为蛇行狸翻之术、摧心掌、移魂**、白蟒鞭法、九yīn神爪、大伏魔拳全是出自九yīn真经，只这一本经文，基本就填缺了中段武学的空白。

金系最有名的两大经文“九yīn九阳，博大jīng深”，其中博大两字指的就是九yīn真经，尤其以易筋锻骨篇最为珍贵，有接近和氏璧改造经脉体质的效果，反而是里面的内功，九yīn神功倒是中等之姿，需要常年累月的积累才能显示出威能。

天山折梅手：逍遥派绝学，虽然只有三路掌法，三路擒拿法，但包含了逍遥派武学的jīng义，掌法和擒拿手之中，含蕴有剑法、刀法、鞭法、枪法、抓法、斧法等等诸般兵刃的绝招，变法繁复。

天山折梅手作为逍遥派武学，天山折梅手也继承了一贯的高门槛条件，必须内力深厚者才可练习，寻常武者误练此功，会经脉气息大乱，严重甚至瘫痪。而且将来修行者内功越高，见识越多，威力也越大，天下任何招数武功，都能自行化在六路折梅手中。

太平要术：东汉末年黄巾起义，传说中的巨鹿郡起义首领张角入山采药，遇南华老仙，授之《太平要术》，遂开始散施符水念咒治病，还能呼风唤雨，自称太平道人、大贤良师，创太平道，又名黄老道。

这是一门术法经文，而且里面记载的内容多为偏向辅助型的术法，聊胜于无，毕竟六道教是武修门派，还是岳鼎在意山子巽优昙一现的术法天赋，特意准备的试水之作。

其中九yīn真经九百点，天山折梅手七百点，太平要术四百点，共计两千点。

魔门体系如下：

内功心法为魔化心法——吸星**——修罗yīn煞功；

轻功为幻魔身法；

武技为如意幻魔手，修罗灭世刀——yīn刀术——天物刃。

修罗yīn煞功：传自西域的一门奇功，以其具yīn毒之力而被视为邪派武功。其掌力yīn寒之极，渗入对手体内，寒气顿上心头，遍体生凉，血液yù凝，若练到第九重时，用来伤人，便像将人打入九重地狱一样，永世不得超生。

这是梁大笔下的第一魔功，yīn毒无比但一般人只能练到五重，练到第七重时，走火入魔的迹象已经显露，只要练到第八重，本身的定力镇压不住，就必然走火入魔，功亏一篑，除非获得最上乘的正宗内功心法，才可以免此灾难。

无论吸星**，还是修罗yīn煞功，都必须配合玄功要诀，才能除去缺陷，这点上倒是一脉相传。

吸星**虽能吸人真气，但吸收过来的真气斑驳纷杂，而且质量往往也不高，根基强盛的好处难以展现，因此就需要有上