第323章 圣教诞生，人族新时代(第1/2 页)

方氏自荒国离开，一路向南而行。

此行，历经两年。

两年后，方氏一族抵达一处草木丰茂之地。

平原千里，江河灌溉。

草木丰茂，生机勃勃。

他们不知其名，为感帝君隆恩，谓之天赐圣土，取名帝恩。

自此，方氏在此休养生息。

然而旅途虽然结束，但还有很多事情等待着他们。

其中最重要的一条，方氏未来的路应该怎么走？

以后的方氏，到底以什么形式存在，以什么方式继续生存下去。

经过多次全族会议，最终方氏族人达成共识。

一：为避免重蹈先祖覆辙。

方氏以部落的形式繁衍生息，永不立国。

二：为避免族内纷争，派系之乱。

自此以后，方氏不再祭祀先祖，不再设立祖宗祠堂。

方氏一族只供奉天庭帝君。

愿所有方氏子孙都能在帝君的庇佑下健康茁壮地成长。

愿所有方氏子孙再也没有嫡庶之别，血脉之分，不起内乱。

三：方氏子孙当以传播帝君教诲，传播天庭荣光为己任。

并以此定下律法四十九条。

其中包括爱父母，爱他人，不偷盗，不杀人，遵守契约等等。

除了以上规定，方氏也考虑到族人的管理协调问题。

最终确定了以先知为首，十二长老为核心的管理制度。

十二长老由所有族人选举产生。

先知则由帝君确定。

第一任先知即为方源。

确定了方氏一族未来的道路，方氏族人无不欢喜地投入到重建工作。

而后十年，方氏一族休养生息，安居乐业。

同时，他们也渐渐与周边的其他部落，势力有所接触。

这里并没有国家，周遭万里有多支智慧种族。

人族只是其中之一。

除了人族，还有一些身材瘦小，生活在洞穴中的小人。

他们的样貌与人类相仿，但耳朵更加尖长。

被称之为半身人，地穴人。

还有一种生活在树上，身手敏捷仿佛猿猴般的种族。

他们的样貌同样与人类相似，但身上有类似荒国王室那样的战纹。

被称之为原族。

对于突然出现的方氏一族，各部落，各势力无不好奇。

当年天现异象，附近的部落种族都有察觉，但他们可不敢冒险过去。

他们明白，那等存在绝不是他们能够抗衡，甚至不是他们应该接触。

当了解到方氏的来历，周遭部落种族无不惊讶万分。

他们还是第一次听说天庭，听说帝君。

对于帝君的强大，他们由衷感到敬佩。

方氏乐得与周遭部落势力宣扬帝君的威名与仁慈，时常向旅人们讲述天庭的辉煌过往，以及帝君于永夜中拯救无数生灵的故事。

渐渐地，周遭的部落，势力，也跟随方氏一族供奉起帝君。

一个原始的宗教就此诞生。

他们自称为圣教。

圣，荣耀归一，帝君所佑。

圣，只尊一法，只尊一人。

圣教的核心就是爱人。

爱自己，爱父母，爱他人。

圣教没有教主，没有宗教机构，凡是遵循帝君教诲，行爱人之事，都是圣教的信徒。

得益于这种宽松的方式，圣教的思想与信仰快速传播。

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张良的行动，自然瞒不过神眷者和祸乱使徒的关注。

对于方氏一族的情况，他们轻松查明原委。

了解情况后，双方纷纷对方氏一族表现出高度关注。

他们相信，天庭时隔多年首次行动，肯定预示着什么东西。

对于这点，祸乱使徒想得更多一些。

方氏一族的自我救赎，让他们想到了天庭正在收集灵魂的事情。

从这方面来看，方氏一族，尤其是被天庭帝君选中的那个男人——方源，不同样符合天庭收集灵魂的标准！

这里面肯定有联系。

只是他们依旧无法理解，天庭这么做的目的是什么。

但重要吗？