第187章 姜夔(第2/3 页)

连贯性，寻求艺术美感。自度曲旋律优美，音阶、音律方面能够兼收古音音阶、新音阶、燕乐音阶，强调七声音阶中的变徵、变宫二音，旋律进行既有频繁的大跳运用，又有连续性的音阶级进和琶音进行。诗人杨万里称赞其作品 “有裁云缝雾之妙思，敲金戈玉之奇声”。

姜夔通过改造唐宋乐谱，提高了乐理的趣味和雅兴，增强了艺术的档次品味，丰富了音乐的文化情感，为研究雅乐歌曲提供了珍贵的范例和借鉴，是现代人认识宋代雅乐歌曲和古音雅调的重要桥梁。他对传承文化遗产也作出了重要贡献，如经过多年研究，发现并保存了唐玄宗创作、杨贵妃演出的《霓裳羽衣曲》十八段，使之得以永久流传。

（三）书法创作

姜夔的《续书谱》是南宋书论中成就最高、影响最大的着作之一。这部书论仿效孙过庭的《书谱》而撰写，但并非《书谱》之续，全卷分十八则，所论书法艺术的各个方面，实自抒其心得之语。

姜夔 “崇晋贬唐”，反对俗书，与苏东坡、黄庭坚、米芾等提倡文人意趣相一致。他在《续书谱》中强调书法创作时不能过分模仿古人，以免失去作品的灵动和神韵。书中对书法作品 “风神” 的论述尤为精彩，指出 “风神者，一须人品高，二须师法古，三须笔纸佳，四须险劲，五须高明，六须润泽，七须向背得宜，八须时出新意”。

姜夔在《续书谱》中特别强调对 “性情” 的追求，认为书法艺术的最高境界是与书法家的个性和精神紧密相连。在论及书法的创作问题上，他提出 “下笔劲净，疏密停匀为佳” 等观点；在用笔上，他主张 “不欲太肥，肥则形浊；又不欲太瘦，瘦则形枯；不欲多露锋芒，露则意不持重；不欲深藏圭角，藏则体不精神；不欲上大下小，不欲左高右低，不欲前多后少”，追求书法的中和之美。

姜夔所追求的是一种接近魏晋书法的萧散自然之气，反对唐代书法家过分拘泥于间架结构规范的做法，推崇自然而流畅的审美理念和创作方法。《续书谱》中所体现的审美追求及整体的美学思想，反映了姜夔尚中致和的艺术审美理念和理想境界。

四、后世影响

姜夔的艺术成就和思想在后世产生了深远的影响。在当代艺术领域，他的创新精神激励着艺术家们在尊重传统的同时勇于探索，创造出具有时代特色的新艺术形式。姜夔强调在继承古法的基础上寻求创新，这种理念为当代艺术的发展提供了方向。当代艺术在不断发展的过程中，既要汲取传统艺术的精华，又要结合时代特点进行创新，为时代加油助力。

姜夔对品德修养的重视也对当代艺术家有着重要的启示。他提出 “人品高” 的观点，认为书法家的品格修养直接影响到其书法作品的艺术水平。在当代，艺术家在追求技艺提升的同时，也要注重个人品德的修养。怀瑾握瑜，追求真善美，摒弃假丑恶，以高尚的品德为支撑，创作出更具价值的艺术作品。

姜夔对精神内涵的强调同样适用于当代艺术创作。他认为艺术家在创作过程中要注重作品的精神内涵，使艺术作品成为具有深刻精神内涵的文化载体。当代艺术家应努力通过作品传达自己的思想情感、价值观念和社会批判意识，关注社会现实、反映人民心声、传递正能量，以艺术的方式参与社会建设和发展，体现出艺术品的人文价值和社会价值。

在海外，姜夔的作品也有着广泛的影响。18 世纪中期，《书谱》与《续书谱》的合刊本《定本正续书谱》在日本印行，这是姜夔作品海外流传的早期版本。1917 年，日本汉学家井土灵山翻译了《续书谱》，这是《续书谱》的第一个日译本，也是第一个海外译本。1979 年，中田勇次郎主持编撰的《中国书论大系》（第六卷宋 3）收入了西林昭一的《续书谱》译本。日本、法国、美国等国的汉学家、华人华裔理论家对《续书谱》的翻译、研究进一步拓展了其海外影响，再次确认了《续书谱》的学术地位。

姜夔的书法作品还曾先后被赵孟頫、俞和、祝允明、沈粲、丰坊等人全文或节录书写，流传较广。《续书谱》被称为 “临池指南”，尤其是赵孟頫所书《赵子昂书姜白石〈续书谱〉》，被称为 “二绝”。到了当代，书写《续书谱》的现象依然存在，冯亦吾的《书谱续书谱解读》又补齐了赵孟頫抄本，可见其魅力不绝。

总之，姜夔的艺术成就和思想在后世，无论是在国内还是海外，都有着重要的影响。他的作品和思想为当代艺术的发展提供了宝贵的借鉴和启示，推动着艺术不断向前发展。