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要得嘛！我勒逗切耍。”

过了一会儿，曾祖父象想起什么，又说：“记倒起：莫到处迢，莫到天锅凼那点切，逗待屋则边耍。哦，对头！你吃点饭再出切，一哈儿逗要少午了哦！”

“晓得，哪个切那点耍嘛。老汉你硬是罗嗦得很！”

乌光宗嘴里虽然答应，心里却蓦地一动。他郁郁寡欢，在家中也无人陪他谈心，早已是百无聊赖，听父亲如此说，心想出去走走也不错。

他钻进厨房，烧起土灶将冷饭剩菜热了，扒了一大碗饭，胡乱吃了几夹菜，又喝了几口冷米汤。这才跟父亲打声招呼，走出家来。父亲见他吃得马虎，免不了又说了他几句。

他漫无目的走着，不知不觉已到村口，远远的便望见天锅凼半山腰上那座寺庙，古木掩映之中，僧舍佛殿俨然可辩，透出一股佛门特有的庄严肃穆之气。他知道大巴山上多有豺狼虎豹，但虎豹多在大山深处，这天锅凼邻近村落，除了些野鸡野兔野羊之外，倒也没有虎豹等猛兽出没。

他从小就听说过地狱寺之名，却因为村子里关于这“地狱寺”的恐怖传说，一直没有去寺里玩过。心里的好奇心越发重了，想去一探究竟的心思也越来越迫切。他一向自恃胆量大，要不是父母看护甚严，依他的脾气也许早就去“地狱寺”一探究竟了，现在终于机会到了，自然把父亲的忠告抛之脑后。　电子书　分享网站

第十一章　狗屎娃之歌

他一时动了游兴，再也按捺不住，就在路旁寻了一根硬木棒防身，兴冲冲的大步出了村子。

行出数里，都是起伏的山坳和层层梯田，梯田中水光泛起，倒映着山色，透出不尽绿意，一片旖旎的田园风光。几个山民荷锄掮犁，走向田间地头。山民日出而作，日落而息，原可与世无争，自足自乐。如果没有尘世喧嚣，战火侵扰，尘世间的一点安静详和都应藏在这穷乡僻壤之间。

六月的天气，大巴山一带气温已高，雾气被阳光化开，连山间的风也渐渐热哄了起来。走了一阵，天上云彩渐厚，太阳没进云层里去了，这才凉爽了些。

乌光宗极少出门，这时看见这幅田园景象，也不禁心胸为之一爽，人也变得精神焕发起来。山路向东向北而去，天锅凼也一点点在远处放大，仿佛一个久违的老朋友再不停招唤着他。那山的轮廓也越来越清晰可辨，照这样只消再走不到十里路程，便可到天锅凼山下，尚能在中午之前上山，乌光宗兴致上来，不自禁的加快了脚步。

忽听有人在大声吟唱：“狗屎娃儿，打夹夹儿，黑咾家，偷蒜苗儿。”

他知道这是自小听惯的童谣。四川话中常带有儿话音，很多时候不管什么东西总带个“儿”字作后缀。至于那个“黑咾家”，其实就是“黑了家”。川话中“了”字念“咾”。“黑咾家”就是“晚上”的意思，全国其它地方的方言中也有相近的词语，比如“黑家”和“黑天家”或“黑喽家”等说法。

在大巴山地区，人们那时候都经常出外采集肥料。也许整个四川盆地，往大了说甚至整个西南三省都有此现象。怎么采集？那就是叫半大不小的娃娃，一手提着竹编的筐子，一手拿着一个竹夹子，满山遍野的找狗屎，然后用竹夹子把土狗们拉的屎拣到筐子里带走，俗称“狗屎娃”。

当然也有大人干此行当，但为数极少，毕竟大人们都有更重要的事要做。那时候农村的娃娃们几乎都是“狗屎娃”出身。这些狗屎娃出外收集肥料，经常把竹夹子打得“啪啪”着响，用意大概是为了吓跑村子里的土狗。

那时候村子里几乎家家都有土狗，狗子们不受约束，经常漫山遍野乱跑，狗子们也不知道大煞风景这一回事，在山野之间到处拉屎。种田的人缺肥少粪，因此这狗屎也成了人们竞相搜集的宝贝，个个趋之若骛，一时间“狗屎娃”也成了山野间一道独特的风景。顺之而来关于“狗屎娃”的童谣便由此应运而生，虽然童谣里诬蔑狗屎娃偷了人家的蒜苗，但那是戏谑的意思，并非真有其事。

当然也有拾牛粪的，但牛粪肥力不及狗粪，而且牛粪形状硕大丑怪，黄黑不堪，不及狗屎的五颜六色，娇小玲珑。在狗屎娃眼里，两者确有天渊之别，实不可相提并论。

乌光宗听见有人唱“狗屎娃之歌”，便知道肯定有人提着筐子拣狗屎，果然小路一转，只见左侧小路旁的一个小山包上，一个身材修长的清秀少年提着一个竹筐，大约十六七岁，满脸通红的弯着腰，正用竹夹子干活呢。

路旁边一块大石头上，坐着一个又矮又胖的中年汉子，嘴里唱的正是那首“狗屎