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人间离不开树木、土地、金属三种宝物，地下离不开大海、河流、沟渠及各种矿藏。

总之，古人是把乙、丙、丁作为日、月、星辰的代表符号的。所以在奇门遁甲中就规定了乙、丙、丁作为三奇的特殊仪仗标志，乙的旗帜上绣着太阳，称之为日奇；丙的旗帜是绣着月亮，称之为月奇；丁的旗帜上绣着星星，称之为星奇。

乙、丙、丁作为三奇，在奇门遁甲中除代表日、月、星三奇、三宝之外，还有它特殊的含义。

奇门遁甲作为“天干学”，以十天干为其主要符号，又以甲为中心，而甲与庚是一对主要矛盾。甲为阳木，代表东方青龙，庚为阳金，代表西方白虎。金克木，阳克阳二者从方位上又处在对冲的位置上，所以庚是甲的主要敌人和对手。在遁甲术用于军事战争预测上，就是以甲（遁在值符下）为主方，以庚为客方，以二者落宫的生克制化及旺相休囚来判断双方交战的胜负的。

从庚与甲这一对主要矛盾出发，甲为了战胜庚，有三种方案：一是直接对抗，以刚对刚，以军事优势打败敌人，这就是用甲的儿子丙火（甲木生丙火），丙为阳火，为天威，直克庚金，金怕火克，刚烈勇武的丙火自然能够打败庚金而获胜，所以丙自然是一奇，而且是月奇。它的形象正如《三国演义》中的关羽一样，火红的脸膛，所谓面如重枣，手持一把青龙偃月刀，所向无敌。二是以柔克刚，用甲的女儿丁火（甲木生丁火），战胜庚金，丁为阴火，又称之玉女，阴火对阳金，既有相克的一面，又有相合的一面（在遁甲预测中庚为男人，丁在历史上代表妾，今天可代表第三者女人，代表情人、小蜜等），即由丁火对庚金软硬兼施，又拉又打，自然也能使庚金臣服，因此，丁自然也为一奇。而且丁奇在三奇中最灵、最吉，在十干克应天地盘相同的伏吟格局中，唯有丁＋丁仍为吉格，乙＋乙、丙＋丙都不宜行动，而丁＋丁仍然可以主动谋事行动。所以古人讲丁奇最灵。第三种方案就是使用美人计，或者叫和亲政策，即用甲的妹妹乙木嫁给庚金，由于乙庚相合为夫妇，甲与庚由敌对变成亲家，自然可以化干戈为玉帛，使原来敌对的势力臣服于自己了。中国历史上不少皇帝都采过这种和亲政策，或将妹妹或将女儿（公主）嫁给原来曾不断侵犯自己的敌对国家，以求得对方臣服而和平共处。所以乙也为一奇。只有不懂奇门遁甲的周瑜出馊主意让孙权把妹妹嫁给刘备，被精通奇门遁甲的诸葛亮识破美人计，结果使东吴陪了夫人又折兵。

以上既是从阴阳五行的哲学观来论述乙、丙、丁之所以称为三奇的原理，也是古代军事上交战双方的历史事实。

其次，乙、丙、丁之所以称为三奇，在军事上还有一层含义，这就是乙奇代表谋士，即在元帅身边出谋划策的人，或称之为幕僚，由于他们并不亲自执戈搏杀，只在中军宝帐内出谋献策，所以也属于阴性，故而以阴木乙木为代表符号（阴阳是相对的，不要认为乙木只代表女人，它也可以代表具有阴柔特点的男人）。之所以称为日奇，之所以以太阳为旗帜、仪仗，是因为古代将精通周易、天文、历法，擅长占卜预测的人称为日者（换句话说，就是研究日月星相、大自然和人类社会生活规律，象太阳一样能够照亮人们前进方向的人）。司马迁的《史记》一书，就没有《日者烈传》，专门记载古代占卜名士，后世史书也都设有专章，为这些精通周易预测的专家树碑立传。由此看来，周易从古以来就是一门高深的咨询文化。乙奇在奇门遁甲中作为元帅的高参，作为军师，故而称为“日奇”。丙奇则是元帅身边的警卫部队，是元帅的贴身卫士。丁奇则是军需官、粮草官（由于军需官一般也不用亲自执戈上阵，所以也属阴性。故而不要认为丁奇都是女人。丁奇也可以是具有阴柔特性的男人）。兵马未动，粮草先行，在战争中后勤供应是绝对少不了的，而且是关乎士兵生存和战争胜负的重要一环。所以这一奇至关重要。在三奇中最为灵验。

以上甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸六支部队和乙奇军师、丙奇警卫、丁奇军需共九个部分组成了战争所必需的方方面面，涵盖了战争所需的各种要素。

奇门遁甲就是以上述六支部队和三奇布在九宫八卦阵中，以此来摹拟战争的深化规律，进而摹拟万事万物的演变规律。具体阵法，就是在《神》书第58－62页上讲的戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙这个无头无尾，固定不变、永远连在一起的连环阵、太极圈。只要掌握了这个规律，这个所谓“秘诀”（有人称之为“绝招”，我不赞成这种说法。我认为学习周易没有“绝招”，