第6部分(第3/4 页)

医学衷中参西录》上讲“人之脏腑，一气贯通，若营垒联系”，一个脏腑虚（如肝虚），就可能累及多个脏腑虚（如肾虚、脾虚），凡是人处于亚健康或患上慢性病，大多会和肾虚、脾虚、肝虚……有关联。所以，如果如果一个医生告诉你“肾虚”，并不一定说明什么，只能表明你身体并非处于完全健康状态而已，切记！

一个高水平的中医师，最重要的是告诉患者虚损的性质，是虚热、虚寒，还是气虚、血虚？这才是治病养生的关键所在。就像中年人、老年人身体大多出现虚损之象，而且五脏六腑“一损俱损”，这时候就要根据虚损的性质来补养身体，虚热要清热，虚寒要祛寒，气虚则补气，血虚则补血，套用一句老话“兵来将挡，水来土屯”。

很多年轻人特别是年轻小伙子，听到肾虚两个字，尤其惊慌。因为在很多人的印象里，似乎“肾虚”就意味着身体的严重虚损，对于小伙子来说，还隐喻着性功能遭受损伤的别样含义。在此，我郑重声明，这种想法是严重错误的。因为在中医界，很多大夫看了100个病人，会发现80个、甚至90个病人有肾虚症状，而且无论男女老少。这说明什么呢？肾虚只是一种极其常见的病症而已，就像感冒、鼻炎一样，绝大多数人都会经常遭遇。千万注意：人们印象中“肾虚”的含义，和中医大夫所说的肾虚含义，几乎完全不是一回事儿。对普通读者而言，与其告诉他六味地黄丸是“补肾精”的，还不如告诉他是“治虚热”的，这更为准确。

六味地黄丸可谓是“神通广大”，高血压、糖尿病、神经衰弱、慢性肾炎、更年期综合征等常见病中，只要有“虚热（上火）”现象（后文中有详细的鉴别细则），就可以放心服用。而且六味地黄丸在药店还有很多“兄弟姐妹”，六味地黄丸加入知母、黄柏两味降火药，就成为治疗虚热上火更严重的“知柏地黄丸”；加入枸杞子、*，就成了治疗虚热兼有眼睛干涩或两眼昏花的眼科良药“杞菊地黄丸”……

说到枸杞子，顺便多说几句。当代很多人对枸杞子有所偏爱，说这是“壮阳”之物，似乎能够起到中国伟哥的作用。其实，大错特错了！虽然中国古代流传有“隔家千里，勿食枸杞”的谚语，似乎也隐喻了枸杞的壮阳功效，但早已有医家亲身尝试，发现枸杞子和性属温热的壮阳之品完全相反，也就是说枸杞子是典型的治疗虚热的滋阴之品（其性微凉）。著名医书《医学衷中参西录》说枸杞子“退虚热，壮筋骨，除腰痛，久久服之，延年益寿”，还是比较中肯的。

生活处处有中医，小小枸杞子，既可食之，又可入药，堪称六味地黄丸的缩影。要想参透中医，切记不可人云亦云，随波逐流。须知中医的精深境界，就像贾岛名诗《寻隐者不遇》：“松下问童子，言师采药去，只在此山中，云深不知处。”

金匮肾气丸，虚寒之人如逢春

虚寒疾病最典型的症状就是身体容易发凉，衣服穿得总是比别人多，对凉性食品和饮料异常敏感。对女人来说，最常见的是小肚子发凉，有的则会出现较重的痛经现象。对于这样的疾病，金匮肾气丸最管用。

有趣的是，在“六味地黄丸”中增加很少量的两味大热之药——肉桂、附子，这个原来治疗虚热的药方，就能摇身一变成为治疗虚寒的良药——肾气丸了，也有人称之为八味肾气丸、桂附地黄丸或者金匮肾气丸。

金匮是藏放古代帝王圣训的地方，暗指极为珍贵的含义。肾气，可能又会让人联想到“补肾”两个字。

其实，中医里讲的肾，是指人体的先天之本（中医里的胃是后天之本），和现代生理学所说的“肾脏”完全不是一回事，也和很多人印象中的“肾就是性能力”完全不是一回事。说个大家都明白的例子，对于“心”，中医上说“心藏神”，所以就有“心神不宁”、“心心相印”、“心满意足”这样的常见说法。而这种说法，在现代生理学家看来，就是大惑不解了，心不就是心脏吗？它怎么能和人的头脑、情绪联系在一起呢？完全是风马牛不相及啊！

你现在终于明白了吧？中医所说的“肾”和我们现在理解的肾，也是风马牛不相及、“八竿子打不着”的。所以，为了避免不必要的误会，我们不妨把“肾”字暂时从我们的字典中删除！

实际上，金匮肾气丸就是一种在古人看来极其珍贵的、治疗虚寒的良药。

明代中医大家赵献可曾经在他的代表性医著《医贯》中，提出了一个震惊医学界的养生和治病原则：虚热用六味地黄丸，虚寒用八味肾气丸。他认为如果读者能够照此应用，就会对