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则散为雨露。《说文》云：露，润泽也。《白虎通》曰：露者，霜之始，寒则变为霜。《瑞应图》云：露色浓为甘露。王者施德惠，则甘露降其草木。《晋中兴书》曰：甘露降，耆老得敬，则松柏受之；尊贤容众，则竹苇受之。甘露者，仁泽也，其凝如脂，其美如饴。甘露一名天酒。（东方朔《神异经》曰：西北海外有人，长二千里，两脚中间相去千里，腹围一千余里，但日饮天酒五斗。张华注曰：天酒，甘露也。）露之异者，有朱露、丹露、玄露、青露、黄露。（《洞冥记》曰：勒毕国人长三寸，有翼，善言语戏笑，因名语国。饮丹露为浆。丹露者，日初出有露汁如朱也。又曰：东方朔游吉云之地，汉武帝问朔曰：“何名吉云？”曰：“其国俗，常以云气占吉凶。若吉乐之事，则满室云起五色。照著于草树，皆成五色露，露味甘。”帝曰：“若云五色露，可以得否？”朔乃东走，至夕而还，得玄、黄、青露，盛之璃器以援帝。帝遍赐群臣。得露尝者，老者皆少，疾病皆愈。）

§事对

【玉杯　琼爵】《汉武帝故事》曰：上作承露盘，仙人掌擎玉杯，以取云表之露。曹植《魏德论》曰：玄德洞幽，飞化上承。甘露以降，蜜淳冰凝。观阳弗晞，琼爵是承。献之帝朝，以明圣徵。

【晨降　宵零】《楚词》曰：凿山楹而为室兮，下披衣于水渚。雾露其晨降兮，云依霏而承宇。班固《典引》曰：甘露宵零于丰草，三危轩翥于茂树。

【润草　垂木】《春秋元命苞》曰：霜以杀木，露以润草。《续晋阳秋》曰：隋郡上甘露，降摄阳县，垂木露凝十余里。

【在棘　被兰】《毛诗》曰：湛湛露斯，在彼杞棘；显允君子，莫不令德。阮藉《咏怀诗》曰：清露被兰皋，凝霜沾野草；朝为美少年，夕暮成丑老。

【三危　五色】《吕氏春秋》曰：伊尹《说汤》曰：“水之美者，有三危之露。”下见上。

【脂凝　蜜淳】何法盛《晋中兴书》曰：甘露者，仁泽也；其凝如脂。下见上曹植《魏德论》。

【蛇游　龟饮】刘向《说苑》曰：腾蛇游于雾露，乘于风行，非千里不止。《洞冥记》曰：元封二年，数遏国献能言龟一，颈长尺二寸，东方朔曰：唯承桂露以饮之。

【鹤警　蝉鸣】周处《风土记》曰：白鹤性警，至八月白露降，流于草叶上，滴滴有声，则鸣。刘向《说苑》曰：吴王欲伐荆，告其左右曰：“敢有谏者死。”舍人有少孺子者欲谏，怀丸操弹于后园，露沾其衣，如是三朝。吴王曰：“子来，何露沾其衣如此？”对曰：“园中有树，其上有蝉；蝉居高悲鸣饮露，不知螳螂在其后；螳螂曲跗取蝉，不知黄雀延颈欲啄；黄雀又不知弹丸在其下也；臣欲弹雀，又不知傍有坑而坠也。”

【金掌　铜盘】上见《汉武帝故事》。班固《西都赋》曰：抚仙掌以承露，擢双立之金茎。曹植《承露盘铭》曰：大形见者莫如高，物不朽者莫如金，气之清者莫如露，盛之安者莫如盘。乃诏有司，铸铜建承露盘于芳林园。

【汉宫　魏殿】《汉书》：宣帝诏曰：“乃者凤皇集太山陈留，甘露降未央宫，其赦天下。”魏明帝与东阿王诏曰：“昔先帝时，甘露屡降于仁寿殿前，灵芝生芳林园中；自吾建承露盘已来，甘露复降芳林园仁寿殿前。”

【助海　浚江】张衡《奏事》曰：飞尘增山，雾露助海，傅咸诗曰：零露浚江海，飞尘崇山岳；过谬佐台辅，安能饪鼎餗。

【托桐　晞薤】《苏子》曰：夫人生一代，若朝露之托桐叶耳，其与几何？《古今注》曰：薤露，哀歌也，言人命如薤上之露，易晞。露晞明朝更复落，人死一去何时归？

【色紫色丹　降陵降郡】《吕氏春秋》：伊尹说汤曰：“水之美者，三危之露；和之美者，揭雩之露，其色紫。”《拾遗记》曰：昆仑山有甘露，望之色如丹，着木石则皎然如霜雪，宝器承之如饴，人君圣德则下。范晔《后汉书》曰：明帝水平十七年，甘露降于原陵。又曰：桓帝永康元年秋八月，魏郡言嘉禾生，甘霜降。

§诗

【梁刘憺惊《早露诗》】九畹凝芳叶，百草莹新珠；盈荷虽不润，拂竹竟难枯。

【梁顾煊《赋得露诗》】飞空犹蕴状，集物始呈华；萎黄病秋笋，厌浥长春芽。非唯溥蔓草，颇亦变蒹葭；仍增江海浪，聊点木兰花。

【隋江总《咏采甘露应诏诗》】祥露晓氛氲，上林朝晃朗；千行珠树出，万叶琼枝长。徐轮动仙驾，清晏留神赏；丹水波涛汛，黄山烟雾上。风亭翠旆开，云殿朱弦响；徒知恩礼洽，自怜名实爽