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出去，又轻声道：“他不知情，你莫为难他。”他这话音未落，却突然被赵慎横扯过去。陆攸之头撞进赵慎怀中，还不及反应，肩头已被赵慎压伏在地上。事起突然，还没等反正过来，腰间亦被死死摁住。他衣衫本就乱着，这一挣直被赵慎扯去了下裳。陆攸之只觉耳后那呼吸间热气越发急促炽烈，何尝不知赵慎要做什么。只是骤然出的这变故早将他方才那一番柔情衷肠搅散，此刻已没了这心思。又见赵慎这粗暴行止，便知他心中正憋着气。

陆攸之头脑嗡响，不由竟有些怯。一时脸色涨红，奋力要起身，反手去抓赵慎手臂，急道：“你做什么？”他看不见赵慎脸色，也不闻赵慎回答，身后已压了上来。尚未如何，那持在他腰上的手掌手指便已压扣得他皮肉生疼。紧接着，便是身后那人闷声撞了进来。

这一撞之下，陆攸之痛得猛一咬牙，他强忍着不肯做声，周身却止不住颤抖。他听赵慎咬牙在他耳旁低声道：“你这真是胡闹！”

陆攸之缓了半晌，喘着粗气质问道：“你这便不是胡闹？你凭什么？”

赵慎听他这话，只冷笑道：“是，你这样有主见决断的人物，我如何握得住你的心思！”他话这样说，手臂却将陆攸之愈抱愈紧，仿佛不如此，这人便真的要于他面前失去。

陆攸之心知此番挣脱不动，赵慎言语他亦无可应对，索性低头抿唇再不作声，周身已出了一层冷汗。赵慎低头便见陆攸之又是这般姿态倔强，可眉目间痛楚却难遮掩。这一番强要，与其说欢好，不如说是发泄，于他而言，恼恨辛酸交织，根本也无半点欢愉。

这一番沉默相抗，两人皆觉力竭。许久方听赵慎颤声道：“你问我凭什么，我却还要问你——你凭什么如此？”

陆攸之听他语中颤抖，气急只因情深。可赵慎愈是待他如此，他愈要警醒不能为赵慎累赘。默然良久，心中叹道：“只凭你我知心。”口中却只道：“我要起来。”

他这样淡然相对，赵慎倒是一愣。他眼看着陆攸之脸色惨淡，眼睫上一片湿漉，不知是泪是汗，灯影中竟是斑斓流转。那流转光彩刺眼，又如利刃戳心，愧悔中试探着揽过那人，见陆攸之也未抗拒，方在他颈上小心吻过，倒似情怯。一时讷讷道：“我唐突了你……你可还，还好……”

见陆攸之也不回答，只自己整了衣衫踉跄着要起来，以为他是委屈赌气。可那些软语温存的话斟酌酝酿了半晌，开口却是道，“你要如何解气？或是你打我一顿……”待这话出口，自己也觉泄气，心下如被揉皱，最终只涩然唤了声：“源长……”

陆攸之一时尚站不直身，转眼见赵慎两眼晶亮，嘴唇苍白，也知道他方才是真发急。一时亦不知自己可该怪他？不由轻叹一声，却突然又听赵慎低声道：“你如何恼我都罢，我只求你今后莫再胡思生死如何……”

其实他们都懂得，生死之事是终究由不得你也由不得他，可即便是自欺欺人；也惟愿对方许自己一句好生活着。赵慎仰头看陆攸之摇晃着立起，却默然不言，心中不由尽是沮丧凄怆。许久，却忽听陆攸之温淡笑道：“好。”

作者有话要说：

渣吗……

第26章　结交亦相因

如此这般光景，其时已是七月初。民间传说在六月三十这日，地藏王菩萨开放鬼门，直到七月三十才关闭，因此七月又称鬼月。七月十五日，便是盂兰盆节。

其实盂兰盆节兴法会乃是近年间经南朝武帝大力倡导才渐兴起的。而数十年前，北朝的道家便设这一日为“中元节”，以超度亡魂，为人间赦罪。七月中旬本是头年余粮已罄，当年秋收未到的时节，天气又最是暑热，民间本来少有操办。七月十五这一日，民间行奉亲祭祖、寺观供奉烧经，变更显热闹，是一年节礼中的大事。

“盂兰盆”乃是梵语中“解倒悬”之意。七月十五日乃是月半日、解夏日、佛欢喜日、众僧自恣日，因此这一日的供养，功德最为殊胜。传说佛祖座下的目连僧便是在这一日敬设盆供，邀十方僧众咒愿，终于解救其母于饿鬼道中。而这一日的祭祀，也因此带有表孝思亲，追忆先人之意。

白马寺送高僧骸骨及经卷出城的日期正在盂兰盆节前的七月十二日。七月十一这日近晚，空中雨丝飘布，天边云后一抹暗红。住持与众执事僧将佛骨供奉于大殿，步出时有小沙弥在旁禀道：“赵将军求见，正在山门。”

住持问：“为何不请进来？”

小沙弥嗫嚅道：“弟子恐刀兵不祥……”

住持听了，“咳”了一声，忙