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所对应的层次、状态和境界了。所以，当你达到行深般若波罗蜜多的境界时，才能照见“五蕴皆空”。而其它不同的“有欲”认识状态，则展现出各自对应的“自心现量”或“循业发现”。
“常无欲”才能观其“妙”，“常有欲”只能观其“徼”。“徼”是表面的东西，外在的东西，不是内核的东西。“常无欲以观其妙，常有欲以观其徼”，这里讲的是认识论。人存在着不同的认识通道，我们不只有“有欲”的感官认识，六根的认识，我们还有“无欲”的认识，行深般若的认识，五眼六通的认识。佛学上的六根、六识、六尘相互关系叫六入、十二处、十八界，老子只用“有欲”两个字就概括完了。佛学上讲行深般若的认识以及十八界的内容要讲多少篇，老子用“常有欲，常无欲”几个字就把好多东西都包括了。你看伟大不伟大？！我们的祖先在多少
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