第10部分(第3/4 页)

一份妻子和姐姐的责任。可是。现在我不得不承认一个悲哀的事实……”肖玉华哽咽着，说不下去了。

张涛早就意识到了这个事实，但他一直不愿意承认。他需要自欺欺人，需要从别人的口中说出，好像才能心安理得地让自己承认和令别人接受：“玉华，你……”“张涛，你从来就没有爱过我。”肖玉华揩了揩眼泪，严肃地指出，“你爱的是死去的张红。我不过是一个可怜的替身罢了！”

“是的。我爱她。”张涛说，“可是，我也同样爱你埃”她冷笑一下：“我相信你说的是真话，但我无法接受这种生活。咱们离婚吧。”

说完，拨拉开面前的丈夫，上床蒙头而卧。

对妻子，张涛那沉寂了一段时期的男人冲动，突然又产生了，一把掀开被子：“请原谅我好吗？咱们可以重新开始。”

肖玉华一跳坐起来，满脸不屑，坚决拒绝。

气恼的张涛，面对妻子，仿佛为了示威，又好像由于自贱，重蹈少年时代的覆辙，一边大笑，一边手淫起来。

“现在。你鄙视我吧！”许多年后，他又说出了这句曾跟张红说过的话。

第二天，肖玉华跟张涛离了婚。分别时，两人都备感失落，甚至还有那么一点依依不舍的样子，握着的双手老半天才松开。

肖玉华没说什么；张涛什么也没说。

在寒冷而傲慢的风中踽踽而行，你在想什么，或者什么也不想？

在寒冷而傲慢的风中，你是一个永远也无法等到的人啊！

第三章　真实的谎言

我相信婚姻是惟一能自信到敢说自己是一种烦恼的制度。

我苦心说出的话算不上新发现，想在这世界上最古老的制度中作出新发现，那可真叫异想天开了。

——克尔恺郭尔落叶纷纷男女之间的爱情，如果从“一见钟情”开始的话，接下来自然是“二龙戏珠”，“二龙戏珠”的结果很可能是“三心二意”；而他们的婚姻，就从“三心二意”开始，不知不觉，便滑到“二虎相斗”的境地，最后，彼此都会痛感“一着不慎，全盘皆输”。

一二三开始，三二一结束，爱情与婚姻的三部曲，正好适得其反。

你千万不要以为我是在胡诌；要知道，我引用的都是成语呐。

“婚姻是爱情的坟墓。”这句老掉牙的话肯定首先出自一个诗人之口，如果他当时不是一个诗人的话，说了这一句，也就足可以成为一个诗人了。

伦理学家没有讲大道理，只指出了一个很有人情味的事实：“婚姻能给你一个家。家中的随意放松，还我本来的情操，全家人团聚在晚餐桌旁时，你头顶上那架祖父传下来的枝形吊灯，放出那格外亲切的光芒，蕴含着一种多么有力的德性，是你在任何别的地方都体验不到的呐。”

伦理学家认为诗人偏颇，诗人又认为伦理学家中庸。两人便去一一询问“围城”中人的感受。

让他们奇怪的是：少数特别幸福者和一些格外不幸者，都缄口不语，要么因为幸福而变傻，要么因为痛苦而麻木；大部分人则“欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋”。

有一对夫妻吵离婚吵得很凶。吵到后来，两人都深感疲倦，有点后悔，不约而同地瞧着客厅墙上的一幅风景画——两匹马正拖着一车干草往山上爬。

丈夫感叹说：“为什么咱们不能像它们那样齐心协力，把生活拉上人生的山顶？”

“咱们不可能像两匹马一样一起拉，”妻子喃喃道，“因为咱们两人中，肯定有一个是驴子。”

丈夫出门的时候，若是将门关得太响，妻子就疑他是发了脾气；丈夫出门的时候，若是轻轻把门关上，妻子就对他存有疑心。

妻子回家的时候，若是喜气洋洋，丈夫就疑她在外面碰上了什么人；妻子回家的时候，若是愁眉苦脸，丈夫就疑她早已变心。

你疑心你的配偶，配偶就欺骗你；你不疑心你的配偶，配偶就疑心你。

男人靠征服世界征服女人，女人靠征服男人征服世界。这说的只是爱情；婚姻中男女，无所谓彼此征服，因为得到的已经得到，失去的也永远失去了。

据说，如今在某些妻子的眼里，理想的丈夫，是在一人（自己）之下，万人（别人）之上；与之配套，在某些男人的眼里，理想的妻子，是社会的贵妇，家庭的主妇，婚床的淫妇。

这完全是婚姻强迫症在作怪，无异于痴人说梦。

现代人一般不谈什么理想，但奢谈成功。