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第25部分(第1/4 页)

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太清道人孤身一人离开昆仑山,也没去找寻灵山洞府,而是去了首阳山,建立了八景宫,整日修行炼丹不问外事。

倒是上清道人,一出昆仑山有点茫然,一时不知该去往哪里!倒是门下大弟子多宝,曾在东海游历多时,对东海之地的修炼氛围,极其欢喜,便出言道:“师尊,依弟子看不如去往海外如何!如今东海修炼氛围浓厚,而且不问出身跟脚,大多修士皆是异类化形。”

通天听得门下弟子之言,便来到了东海之上,寻得一处仙家岛屿,名为金鳌岛,略施法术,在岛上建起了一座碧游宫,摆下道场,自称灵宝天尊,为日日讲那上清道法,凡来听者,有缘收之为徒,无缘却也不驱赶离去,渐渐地,截教便有了万仙来朝的迹象。

三清分家,这等大事,自然当洪荒众生大为震惊,也有不少人为之高兴,其中就有西方的接引与准提二圣,西方贫穷,二人立教许久,所收徒弟也极为有限,亲传弟子也只是药师、弥勒等寥寥数人。

二人一听三清分家,也是大喜,准提笑道:“如今三清分家,确实我西方大兴只是了。”东方富裕,生灵众多,不似西方,自罗睺自爆之后,西方贫瘠,虽然有接引和准提时常治理恢复,但与东方却还是相差甚大,以致洪荒生灵不愿来西方居住。

接引淡笑道:“我西方迟早会兴,只是如今巫妖势大,而且三清只是分家,三人情分尚在,并未彻底决裂,我西方教东进,谈何容易啊!”

准提一听也是忧容上面,叹气道:“看来还是要从长计议啊。”之后眼中精光闪动,确实不知在谋算什么,接引见此,也没有多说什么,他生性好静,倒与日后的苦行曾差不多,西方之事多有准提谋划,他只是背后支持罢了。

第六十五章 众人成圣

太清道人自从在首阳山,建立八景宫之后,每日清修炼丹,日子过得清静自然,正合无为大道,今日炼丹完毕,便吩咐道童好生待在宫中,随后迈步走出首阳山。

不周山边缘,一处人族聚集之地,太清道人降下云头,化作一位普通道人,向人族部落走去。

太清道人花了十数年时间,游走了人族大数部落,觉得人族颇为不凡,天生道体犹如天道眷顾,轻叹一声道:“当初在紫霄宫中,老师有言,我等当教化天下,莫不是指的,便是人族不成!”

突然之间,太清道人直觉元神一阵清明,鸿蒙紫气光华大盛,灵觉之光自主溢出,陷入顿悟之中。

一晃便是数年之久,这日太清道人忽然睁开双目,站在云头之上,放眼瞭望周边人族部落,面带喜色道:“吾道成也!”

老子找到一处孤山,在上面摆了一座高台,端坐其上,开口说道:“吾乃三清之太清老子,近游历人族百年,观尔等仙道传承有缺,特传下吾之金丹大道,尔等有缘之人皆可前来听道。”

老子说话的声音虽然不大,但却覆盖了整个人族,声音悠远绵长,但却清晰可听,必是得道高人,人族中修仙道之人纷纷寻音赶了过去,更有不少儒修,或出于好奇,或知晓三清威名,也是纷纷前来。

不多时,孤山上便坐满了密密麻麻的人,就连山下也是遍布人族,老子见此,便开始宣讲起了他所创的金丹大道:

道可道,非常道。名可名,非常名,无名天地之始,有名万物之母,故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。

天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已,故有无相生,难易相成,长相形,高下相倾,音声相和,前後相随,是以圣人处无为之事,行不言之教。

万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居,夫唯弗居,是以不去,不尚贤,使民不争,不贵难得之货,使民不为盗,不见可欲,使民心不乱,是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨;常使民无知、无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。”

三千年后,那孤山顶端,突然传出一道声音,“天道在上,吾乃盘古元神所化太清,今有感人族生存不易,不知礼教、不明大道,立人教教化人族,以先天至宝太极图镇压气运,天道为证,人教立!”

太清此言一出,元神三花自主显化,一道金色直冲天际,天降金花、地涌金莲,先天至宝太极图高悬头顶之上,阴阳两道法则气息相互交缠,覆盖周边数千万里之地。

虚空之中轰的一声巨响,天地间芳香阵阵,漫

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